烝民

天生烝民，

有物有则。

民之秉彝，

好是懿德。

天监有周，

昭假于下。(1)

保兹天子，

生仲山甫。

仲山甫之德，

柔嘉维则。

令仪令色，

小心翼翼。

古训是式，

威仪是力。

天子是若，

明命使赋。

王命仲山甫，

式是百辟。

缵戎祖考，(2)

王躬是保。

出纳王命，

王之喉舌。

赋政于外，

四方爰发。

肃肃王命，

仲山甫将之。

邦国若否，

仲山甫明之。

既明且哲，

以保其身。

夙夜匪解，

以事一人。

人亦有言：

“柔则茹之，

刚则吐之。”

维仲山甫，

柔亦不茹，

刚亦不吐；

不侮矜寡，(3)

不畏强御。

人亦有言：

“德如毛，

民鲜克举之。”

我仪图之，(4)

维仲山甫举之，

爱莫助之。(5)

衮职有阙，(6)

维仲山甫补之。

仲山甫出祖，

四牡业业。

征夫捷捷，

每怀靡及。(7)

四牡彭彭，

八鸾锵锵。

王命仲山甫，

城彼东方。

四牡骙骙，

八鸾喈喈。

仲山甫徂齐，

式遄其归。

吉甫作诵，

穆如清风。(8)

仲山甫永怀，(9)

以慰其心。

注释

(1)昭假：谓祈祷精诚上致乎神。

(2)缵：继承。戎：汝，你。祖考：先祖，先父。传说仲山甫乃姬周之后裔，亦说其为太公之后，其先人世代为周之重臣。

(3)矜寡：即“鳏寡”，泛指孤苦的人。矜，《左传·昭公元年》引作“鳏”。

(4)仪图：揣度。“仪”作“度”解，《国语·周语》“仪之于民，而度之于群生”可证。

(5)爱：通“”，隐蔽，与《邶风·静女》“爱而不见”之“爱”义同。“爱莫助之”有为善不求人见之意，译为“无力帮他表倾倒”，恐非是。

(6)衮：古代天子所服的绣龙衣，用以指天子。职：读为“识”，犹“适”，偶然。衮职有阙：比喻天子偶然有过失。

(7)每怀靡及：常恐赶不上。这是写“征夫”心情，用以突出主帅的不凡。译为“惦念任务还在身”欠妥。

(8)穆：和美。

(9)永怀：长思。指为国家大事操心，译为“顾虑多”不妥。