篇名象

内容：（宋《开宝》）

【释名】时珍曰∶许慎《说文》云∶象（字篆文），象耳、牙、鼻、足之形。王安石《字

说》云∶象牙感雷而文生，天象感气而文生。故天象亦用此字。《南越志》云∶象闻雷声则

牙花暴出，逡巡复没。《古语》云∶犀因望月纹生角，象为闻雷花发牙。伽耶（出《北户录》）。

【集解】颂曰∶《尔雅》云∶南方之美者，有梁山之犀、象焉。今多出交趾、潮、循诸

州。彼人捕得，争食其肉，云肥脆堪作炙。陈藏器云∶象具十二生肖肉，

其本肉，炙食、糟食更美。又胆不附肝，随月在诸肉间，如正月即在虎肉也

随四时，春在前左足，夏在前右足，秋后左足，冬后右足也。淳化中一象春

不获，使问铉。铉以此对，果得于前左足。世传荆蛮山中亦有野象。然楚、

惟西方拂林、大食诸国，乃多白象。樊绰·《云南记》、平居诲·《于阗行

时

乘之。

目才

能回

食物饮水皆以鼻卷入口，一身之力皆在于鼻，故伤之则死耳。后有穴，薄如鼓

口内有食齿，两吻出两牙夹鼻，雄者长六七尺，雌者才尺余耳。交牝则在水中，以胸相贴，

与诸兽不同。许慎云∶三年一乳。《古训》云∶五岁始产，六十年骨

刍、豆、甘蔗与酒，而畏烟火、狮子、巴蛇。南人杀野象，多设机阱以陷之；或埋象鞋于路，

以贯其足。捕生象则以雌象为媒而诱获之，饲而狎之，久则渐解人言。使象奴牧之，制之以

钩，左右前后罔不如命也。其皮可作甲KT鼓，湿时切条，可贯器物。