本草纲目

篇名水龟

内容:(《本经》上品)

【释名】玄衣督邮。

时珍曰∶按∶许慎《说文》云∶龟头与蛇头同。故字上从它,其下象甲、足、尾之形。

它即古蛇字也。又《尔雅》龟有十种,郭璞随文傅会,殊欠分明。盖山、泽、水

乃因常龟所生之地而名也。其大至一尺以上者,在水曰宝龟,亦曰蔡龟。在山曰灵龟,皆国

之守宝而未能变化者也。年至百千,则具五色,而或大或小,变化无常。在水,曰神龟。在

山,曰筮龟,皆龟之圣者也。火龟则生炎地,如火鼠也。摄龟则呷蛇龟也。文龟则

瑁也。后世不分山、泽、水、火之异,通以小者为神龟,年

甲止言水中者,而诸注始用神龟。然神龟难得,今人惟取水

诸龟可该矣。

【集解】时珍曰∶甲虫三百六十,而神龟为之长。龟形象离,其神在坎。上隆而文以法

天,下平而理以法地。背阴向阳,蛇头龙颈。外骨内肉,肠属于首,能运任脉。广肩大腰,

卵生思抱,其息以耳。雌雄尾交,亦与蛇匹。或云大腰无雄者,谬也。今人视其底甲,以辨

雌雄。龟以春夏出蛰脱甲,秋冬藏穴导引,故灵而多寿。《南越志》云∶神龟,大如拳而色

如金,上甲两边如锯齿,爪至利,能缘树食蝉。《抱朴子》云∶千岁灵龟,五色具焉,如玉

如石。变化莫测,或大或小。或游于莲叶之上,或伏于丛蓍之下。张世南《质龟论》云∶龟

老则神,年至八百,反大如钱。夏则游于香荷,冬则藏于藕节。其息有黑气如煤烟,在荷心,

状甚分明。人见此气,勿辄惊动,但潜含油管之,即不能遁形矣。

或云∶龟闻铁声则伏,被蚊则死。香油抹眼,则入水不沉。老桑煮之则易烂。皆

制伏之妙也。

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【释名】神屋(《本经》)、败龟版(

时珍曰∶并隐名也。

【集解】《别录》曰∶龟甲生南海池泽及湖水中。采无时。勿令中湿,湿即有毒。

陶弘景曰∶此用水中神龟,长一尺二寸者为善。厣可供卜,壳可入药,亦入仙方。当以

生龟炙取。

韩保升曰∶湖州、江州、交州者,骨白而浓,其色分明,供卜、入药最良。

大明曰∶卜龟小而腹下曾钻十遍者,名败龟版,入药良。

苏颂曰∶今江湖间皆有之。入药须用神龟。神龟版当心前一处,四方透明,如琥珀色者

最佳。其头方脚短,壳圆版白者,阳龟也。头尖脚长,壳长版黄者,阴龟也。阴人用阳,阳

人用阴。今医家亦不知如此分别。

时珍曰∶古者取龟用秋,攻龟用春。今之采龟者,聚至百十,生锯取甲,而食其肉。彼

有龟王、龟相、龟将等名,皆视其腹背左右之纹以别之。龟之直中纹,名曰千里。其首之横

纹第一级左右有斜理皆接乎千里者,即龟王也。他龟即无此矣。言占事帝王用王,文用相,

武用将,各依等级。其说与《逸礼》所载天子一尺二寸、诸侯八寸、大夫六寸、

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