篇名独活

内容：（《本经》上品）

【释名】羌活（《本经》）、羌青（《本经》）、独摇草（《别录》）、护羌使者（《本经》）、

胡王使者（《吴普》）、长生草。弘景曰∶一茎直上，不为风摇，故曰独活。《别录》曰∶此

草得风不摇，无风自动，故名独摇草。大明曰∶独活，是羌活母也。

时珍曰∶独活以羌中来者为良，故有羌活、胡王使者诸名，乃一物二种也。正如川芎、

抚芎，白术、苍术之义，入用

【集解】《别录》曰∶独活，生雍州川谷，或陇西南安。二月、八月采根，曝干。

弘景曰∶此州郡县并是羌地。羌活形细而多节软润，气息极猛烈。出益州、北都、西川

者为独活，色微白，形虚大，为用亦相似而小不如。至易蛀，宜密器藏之。颂曰∶独活、羌

活，今出蜀汉者佳。春生苗，叶如青麻。六月开花作丛，或黄或紫。结实时叶黄者，是夹石

上所生；叶青者，是土脉中所生。《本经》云二物同一类。今人以紫色而节密者，为羌活；

黄色而作块者，为独活。而陶隐居言独活色微白，形虚大，用与羌活相似。今蜀中乃有大独

活，类桔梗而大，气味亦不与羌活相类，用之微寒而少效。今又有独活，亦自蜀中来，类羌

活，微黄而极大，收时寸解干之，气味亦芳烈，小类羌活，又有槐叶气者，今京下多用之，

极效验，意此为真者。而市人或择羌活之大者为独活，殊未为当。大抵此物有两种∶西蜀者，

黄色，香如蜜；陇西者，紫色，秦陇人呼为山前独活。古方但用独活，今方既用独活，而又

用羌活，兹为谬矣。机曰∶《本经》独活一名羌活，本非二物。后人见其形色气味不同，故

为异论。然物多不齐，一种之中自有不同。仲景治少阴所用独活，必紧实者；东垣治太阳所

用羌活，必轻虚者。正如黄芩，取枯飘者，名片芩，治太阴；条实者，名子芩，治阳明之义

同也。况古方但用独活无羌活，今方俱用，不知病宜两用耶？抑未之考耶？

时珍曰∶独活、羌活乃一类二种，以他地者，为独活；西羌者，为羌活，苏颂所说颇明。

按∶王贶《