篇名龙

内容：（《本经》上品）

【释名】

时珍曰∶按∶许慎《说文》∶龙字篆文象形。《生肖论》云∶龙耳亏聪，故谓之龙。《梵

书

【集解】

时珍曰∶按∶罗愿《尔雅翼》云∶龙者鳞虫之长。王符言其形有九似∶头似驼，角似鹿，

眼似兔，耳似牛，项似蛇，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎，是也。其背有八十一鳞，具

九九阳数。其声如戛铜盘。口旁有须髯，颔下有明珠，喉下有逆鳞。头上有博山，又名尺木

，龙无尺木不能升天。呵气成云，既能变水，又能变火。陆佃《埤雅》云∶龙火得湿则焰

，得水则燔，以人火逐之即息。故人之相火似之。龙，卵生思抱，雄鸣上风，雌鸣下风，因

风而化。《释典》云∶龙交则变为二小蛇。又小说载龙性粗猛，而爱美玉、空青，喜嗜燕肉

，畏铁及草、蜈蚣、楝叶、五色丝。故食燕者忌渡水，祈雨者用燕，镇水患者用铁

者用草，祭屈原者用楝叶、色丝裹粽投江。医家用龙骨者，亦当知其性之爱

\\x龙骨\\x

《别录》曰∶生晋地川谷，及太山岩水岸土穴中死龙处。采无时。

弘景曰∶今多出梁、益、巴中。骨欲得脊脑，作白地锦纹，舐之着舌者良。齿小强，犹

有齿形。角强而实。皆是龙蜕，非实死也。

曰∶剡州、沧州、太原者为上。其骨细纹广者是雌，骨粗纹狭者是雄。五色具者上

；白色、黄色者中，黑色者下。凡经落不净，及妇人采者，不用。

今并出晋地。生硬者不好，五色具者良。其青、黄、赤、白、黑，亦应随色与脏

五芝、五石英、五石脂，而《本经》不论及。

春水时至，鱼登龙门，蜕骨甚多。人采

骨即此鱼之骨乎？又孙光宪《北梦琐言》云∶五

前一物如蓝色，纹如乱锦，人莫之识。则龙亦有死者矣。

宗曰∶诸说不一，终是臆度。曾有崖中崩出一副，肢体头角皆备，不知蜕耶？毙耶？

谓

文言

死龙之骨，若以为蜕，终是臆说。

寇诸说皆两疑之。窃谓龙，神

豢龙氏醢龙以食；《述异记》云∶汉

张华得龙肉

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