篇名阳火、阴火

内容：（《纲目》）

【集解】李时珍曰∶火者五行之一，有气而无质，造化两间，生杀万物，显仁藏用，神

妙无穷，火之用其至矣哉。愚尝绎而思之，五行皆一，唯火有二。二者，阴火、阳火也。其

纲凡三，其目凡十有二。所谓三者，天火也，地火也，人火也。所谓十有二者，天之火四，

地之火五，人之火三也。试申言之，天之阳火二∶太阳，真火也；星精，飞火也（赤物暾暾

，降则有灾，俗呼火殃）。天之阴火二∶龙火也，雷火也（龙口有火光，霹雳之火，神火也）。地之阳火三∶钻木之火也，击石之火也，戛金之火也。地之阴火二∶石油之火也（见石部

石脑油），水中之火也（江湖河海，夜动有火。或云∶水神夜出，则有火光）。人之阳火一，

丙丁君火也（心、小肠，离火也）。人之阴火二∶命门相火也（起于北海，坎火也，游行三

焦

，寄位肝胆），三昧之火也（纯阳，干火也）。合而言之，阳火六，阴火亦六，共十二焉。诸

阳火遇草而，得木而燔，可以湿伏，可以水灭。诸阴火不焚草木而流金石，得湿愈焰，遇

水益炽。以水折之，则光焰诣天，物穷方止；以火逐之，以灰扑之，则灼性自消，光焰自灭。故人之善反于身者，上体于天而下验于物，则君火相火、正治从治之理，思过半矣。此外

又有萧丘之寒火（萧丘在南海中，上有自然之火，春生秋灭。生一种木，但小焦黑。出《抱

朴子外篇》。又陆游云∶火山军，其地锄耘深入，则有烈焰，不妨种植。亦寒火也），泽中

之阳焰（状如火焰，起于水面