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伊尹受汤委寄，必期天下安治而已。太甲如不终惠，可废也。孟子言贵戚之卿与此同。然则始何不择贤？盖外丙二岁，仲壬四岁，惟太甲长耳。使太甲有下愚之质，初不立也。苟无三人，必得於宗室；宗室无人，必择於汤之近戚；近戚无人，必择於天下之贤者而与之，伊尹不自为也。刘备托孔明以嗣子，不可，使自为之，非权数之言，其利害昭然也。立者非其人，则刘氏必为曹氏屠戮，宁使孔明为之也。霍光废昌邑，不待放，知其下愚不移也，始之不择，则光之罪大矣。若伊尹与光是太甲、昌邑所用之臣，而不受先王之委寄，谏不用，去之可也，放废之事，不可为也，义理自昭然。
先生始看史传，及半，则掩卷而深思之，度其後之成败，为之规画，然後复
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