第61章

先生在经筳时，与赵侍郎、范纯甫同在後省行，见晓示，至节令，命妇进表，贺太皇及太后太妃。赵、范更问备办，因问先生。先生云：某家无命妇。二公愕然，问何不诰封？先生曰：某当时起自草莱，三辞然後受命，岂有今日乃为妻求封之理？其夫人至今无封号。问：今人陈乞恩例，义当然否？人皆以为本分者不一作不以。为害。先生曰：只为而今士大夫道得个乞字惯却，动不动又是乞也。因问：陈乞封父祖，如何？先生曰：只为而今士大夫道得个乞字惯却，动不动又是乞也。因问：陈乞封父祖，如何？先生曰：此事体又别。再三请益，但云：其说甚长，待别时说。范尧夫为蜀漕，成都帅死，尧夫权府。是时，先生随侍过成都，尧夫出送，先生已行二里，急遣人追及之，回至门头僧寺相见。尧夫因问：先生在此，有何所闻？先生曰：闻公尝言：当使三军之士知事帅君如事父母不知有此语否？尧夫愕然，疑其言非是。先生曰：公果有此语，一国之福也。尧夫方喜。先生却云：恐公未能使人如此。尧夫再三问之。先生曰：只如前日公权府，前帅方死，便使他臣子张乐大排，此事当时莫可罢？尧夫云：便是纯仁当时不就席，只令通判伴坐。先生曰：此尤不是。尧夫惊愕，即应声曰：悔当初只合打散便是。先生曰：又更不是。夫小人心中，只得些物事时便喜，不得便不足。他既不得物事，却归去思量，因甚不得此物，元来是为帅君。小人须是切己，乃知思量。若只与他物事，他自归去，岂更知有思量？尧夫乃嗟叹曰：今日不出，安得闻此言？先生云：韩持国服义最不可得。一日某与持国、范夷叟泛舟于颖昌西湖，须臾客将云：有一官员上书，谒见大资。

某将谓有甚急切公事，乃是求知己。某云大资居位，却不求人，乃使人倒来求己，是甚道理？夷叟云：只为正叔一作

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