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伊川先生语七上师说门人张绎录宣仁山陵,程子往赴,吕汲公为使。时朝廷以馆职授子,子固辞。公谓子曰:仲尼亦不如是。程子对曰:公何言哉?某何人,而敢比仲尼?虽然,某学仲尼者,於仲尼之道,固不敢异。公以谓仲尼不如是,何也?公曰:陈恒弑其君,请讨之,鲁不用则亦已矣。子未及对,会殿帅苗公至,子辟之幕府,见公骨王谠。谠曰:先生不亦甚乎?欲朝廷如何处先生也?子曰:且如朝廷议北郊,所议不合礼,取笑天下。後世岂不曰有一程某,亦尝学礼,何为而不问也?谠曰:北郊如何?曰:此朝廷事,朝廷不问而子问之,非可言之所也。其後有问:汲公所言陈恒之事,是欤?曰:於传,仲尼是时已不为大夫,公误言也。吕汲公以百缣遗子,子辞之。时子族兄子公孙在旁,谓子曰:勿为已甚,姑受之。子曰:公之所以遗某者,以某贫也。公位宰相,能进天下之贤,随才而任之,则天下受其赐也。何独某贫也?天下贫者亦众矣,公帛固多,恐公不能周也。殿帅苗公问程子曰:朝廷处先生,如何则可?程子对曰:且如山陵事。苟得专处,虽永安尉可也。程子曰:古之学者易,今之学者难。古人自八岁人小学,十五入大学,有文采以养其目,声音以养其耳,威仪以养其四体,歌舞以养其血气,义理以养其心。今则俱亡矣,惟义理以养其心尔,可不勉哉!范公尧夫摄帅成都,程子将告归,别焉。公曰:愿少留,某将别。子曰:既别矣,何必复劳舆车?遂行。公使人要於路曰:愿一见也。既见,曰:先生何以教我?子曰:公尝言为将帅当使士卒视己如父母,然後可用,然乎?公曰:如何?子曰:公言是也。然公为政不若是,何也?公曰:可得闻欤?子曰:旧帅新亡,而公张乐大飨将校於府门,是教之视帅如父母乎?曰:亦疑其不可,故使属官摄主之也。子曰:是尤不可也。公与旧帅同僚也,失同僚之义,其过小;属官於主帅,其义重。曰:废响而颁之酒食,如何?曰:无颁也。武夫视酒食食为重事,弗颁,则必思其所以而知事帅之义,乃因事而教也。公曰:若从先生言而
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