第47章

（1）处既济之极，既济道穷，则之於未济，之於未济，则首先犯焉。过惟不已，则遇於难，故濡其首也。将没不久，危莫先焉。

未济：亨，小狐汔济，濡其尾，无攸利。

《彖》曰：“未济，亨”，柔得中也（1）。“小狐汔济”，未出中也（2）。“濡其尾，无攸利”，不续终也（3）。虽不当位，刚柔应也（4）。

（1）以柔处中，不违刚也。能纳刚健，故得亨也。（2）小狐不能涉大川，须汔然后乃能济。处未济之时，必刚健拔难，然后乃能济，汔乃能济，未能出险之中。

（3）小狐虽能渡而无馀力。将济而濡其尾，力竭於斯，不能续终。险难犹未足以济也。济未济者，必有馀力也。（4）位不当，故未济。刚柔应，故可济。

《象》曰：火在水上，未济。君子以慎辨物居方（1）。

（1）辨物居方，令物各当其所也。

初六：濡其尾，吝（1）。

《象》曰：“濡其尾”，亦不知极也。

（1）处未济之初，最居险下，不可以济者也。而欲之其应，进则溺身。未济之始，始於既济之上六也。濡其首犹不反，至於濡其尾，不知纪极者也。然以阴处下，非为进亢，遂其志者也。困则能反，故不曰凶。事在已量，而必困乃反，顽亦甚矣，故曰“吝”也。

九二：曳其轮，贞吉（1）。

《象》曰：“九

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