第26章

（1）最近於晦，与难为比，险莫如兹。而在斯中，犹暗不能没，明不可息，正不忧危，故“利贞”也。

上六：不明晦，初登于天，后入于地（1）。

《象》曰：“初登于天”，照四国也。后入于地，失则也。

（1）处明夷之极，是至晦者也。本其初也，在乎光照，转至於晦，遂入于地。

家人：利女贞（1）。

（1）家人之义，各自修一家之道，不能知家外他人之事也。统而论之，非元亨利君子之贞，故“利女贞”。其正在家内而已。

《彖》曰：家人，女正位乎内（1），男正位乎外（2），男女正，天地之大义也。家人有严君焉。父母之谓也。父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、妇妇而家道正，正家而天下定矣。

（1）谓二也。（2）谓五也。家人之义，以内为本，故先说女也。

《象》曰：风自火出，家人（1）。君子以言有物而行有恒（2）。

（1）由内以相成炽也。（2）家人之道，修於近小而不妄也。故君子以言必有物而口无择言，行必有恒而身无择行。

初九：闲有家，悔亡（1）。

《象》曰：“闲有家”，志未变也。

（1）凡教在初而

后续内容为VIP可读请开通VIP，或购买此章节