第24章

《象》曰：君子“好遯”，“小人否”也。

（1）处於外而有应於内，君子“好遯”，故能舍之，小人系恋，是以“否”也。

九五：嘉遯，贞吉（1）。

《象》曰：“嘉遯，贞吉”，以正志也。

（1）遯而得正，反制於内。小人应命，率正其志，“不恶而严”，得正之吉，遯之嘉也。

上九：肥遯，无不利（1）。

《象》曰：“肥遯，无不利”，无所疑也。

（1）最处外极，无应於内，超然绝志，心无疑顾，忧患不能累，矰缴不能及，是以“肥遯无不利”也。

大壮：利贞。

《彖》曰：“大壮”，大者壮也（1）。刚以动，故壮。“大壮，利贞”，大者正也，正大而天地之情可见矣（2）。

（1）大者谓阳爻，小道将灭，大者获正，故“利贞”也。（2）天地之情，正大而已矣。弘正极大，则天地之情可见矣。

《象》曰：雷在天上，大壮（1）。君子以非礼弗履（2）。

（1）刚以动也。（2）壮而违礼则凶，凶则失壮也。故君子以“大壮”而顺体也。

初九：壮于趾，征凶有孚（1）。

《象》曰：“壮于趾”，其孚穷也

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