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《象》曰：“有孚发若”，信以发志也。
（1）蔀，覆暧鄣光明之物也。处明动之时，不能自丰以光大之德，既处乎内，而又以阴居阴，所丰在蔀，幽而无睹者也，故曰“丰其蔀，日中见斗”也。日中者，明之盛也；斗见者，暗之极也。处盛明而丰其蔀，故曰“日中见斗”。不能自发，故往得疑疾。然履中当位，处暗不邪，有孚者也。若，辞也。有孚可以发其志，不困於暗，故获吉也。
九三：丰其沛，日中见沬。折其右肱，无咎（1）。
《象》曰：丰其沛，不可大事也（2）。折其右肱，终不可用也（3）。
（1）沛，幡幔，所以御盛光也。沬，微昧之明也。应在上六，志在乎阴，虽愈乎以阴处阴，亦未足以免於暗也。所丰在沛，日中则见沬之谓也。施明，则见沬而已，施用，则折其右肱，故可以自守而已，未足用也。
（2）明不足也。（3）虽有左在，不足用也。
九四：丰其蔀，日中见斗。遇其夷主，吉（1）。
《象》曰：“丰其蔀”，位不当也。“日中
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