第22章

肝着，其人常欲蹈其胸上，先未苦时，但欲饮热，旋复花汤主之。

【按】“旋复花汤主之”六字，与肝着之病不合，当是衍文。

【注】肝着者，为肝气着而不行，致胸痞塞不快也。故其人常欲按摩其胸，以疏通其

气也。其先未曾痞塞苦时，但欲饮热者，乃寒气为病也。

【集注】李曰∶肝主疏泄，着则气郁不伸，常欲人蹈其胸上，以舒其气，又以寒气

固结于中，欲饮热以胜其寒也。

心中风者，翕翕发热，不能起，心中饥，食即呕吐。

【按】翕翕发热，中风之本证也。不能起，心中饥，食即呕吐，文义不属，必是错简，不

释。

心中寒者，其人苦病心如啖蒜状，剧者心痛彻背，背痛彻心，譬如蛊注，其脉浮者，

自吐乃愈。

【注】其人苦病心如啖蒜状，谓辛辣刺心之状也。剧者心痛彻背，背痛彻心，谓心背

相应而痛也，譬如蛊注，谓似虫之往来不已而痛也。此皆心中寒邪之证。若其脉浮，是

心得本脉，为寒邪上越之候，故自吐则邪去乃愈也。

【集注】徐彬曰∶寒则为阴邪，外束之则火内郁，故如啖蒜状，其似辣而非痛也。剧

则邪盛，故外攻背痛，内攻心痛。彻者相应也。譬如蛊注状，其绵绵不息。若脉浮，是

邪未结，故自吐而愈。

心伤者，其人劳倦，即头面赤而下重，心中痛而自烦，发热，当脐跳，其脉弦，此为

心脏伤所致也。

【按】其脉弦之“弦”字，当是“沉”字