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【注】阳明病内热,则不大便,能食,小便利,手足然汗出,是可下之证也。今中
寒不能食,小便不利,虽手足然汗出,不可下也,此为中寒欲作固瘕。何以知之?以
大便必初硬而后溏也。所以然者,胃中虚冷,水谷不分,故小便不利而大便必溏也。
【按】不能食与上条食难用饱,同一不能腐熟水谷也。小便不利与上条小便难,同一
不能下输膀胱也。惟手足然汗出,与上条饱则微烦、头眩不同,彼欲作谷疸,此欲作
固瘕,皆胃中寒冷。一以微烦头眩,阳在中上,故不病泻而病疸;一以手足汗出,阳在
四肢,故不病疸而病泻也。再上条中寒食难用饱,无汗小便难,欲作谷疸,以其尚能少
食微烦,犹有阳气故也。此条中寒不能食,手足冷汗,小便不利,欲作固瘕,则是寒湿不
化,纯阴故也。固瘕者,大瘕泻也,俗谓之溏泻。固者,久而不止之谓也。
【按】人之汗以天地之雨名之,阴阳和而后有雨,阳亢则热而雨少,阴盛则寒而雨多,
人之汗亦若是也。四肢手足属土,土主脾胃,若脉大,其汗蒸蒸而热,则为阳盛可下之证
也;若脉迟,其汗而寒,则为阴盛可温之证也。
【集注】程应旄曰∶水谷不别,属湿热偏渗者多。此点出胃中冷,欲人知病本于寒,宜
从寒治,不在小便也。
太阳病,寸缓关浮尺弱,其人发热汗出。复恶寒不呕,但心下痞者,此以医下之也;如
其不下者,病患不恶寒而渴者,此转属阳明也。小便数者,大便必硬,不更衣十日,无
所苦也,渴欲饮水,少少与之,但以法救之,渴者,宜五苓散。
【按】“但以法救之”五字,当是“若小便不利”方与上文小便数、下文“渴者”之
义相合。此条病势不急救之之文,殊觉无谓,必有遗误。王三阳亦云∶此处五苓散难用,不
然经文“渴者?之下,当有阙文也。
【注】太阳病脉浮缓而弱,中风脉也;发热汗出恶寒,中风证也。不呕则里气和,缘
何而有心下痞证?此必以医下之故也。如其不经医下,邪热自传于里,病患不恶寒而渴
者,此邪去太阳,已转属阳明也。若小便数者,大便必硬,然使不更衣十余日,而无或
满或痛之苦,是仍属虚燥不实之硬,不可议下,俟之可也。如或渴欲饮水,必是胃中干
燥,当少少与之以滋其胃可耳。其或小便不利而渴者,是又为水停不化,宜五苓散以导
其所停之水矣。盖病在膀胱,故仍治太阳而不治阳明也。
【集注】张兼善曰∶十日不更衣,而不用攻伐何也?曰∶此非结热,虽不大便,而无
潮热、谵语可下之证,当须审慎,勿以日数久而辄为攻下也。
喻昌曰∶寸缓、关浮