白话搜神记 世说新语

第57章

四十

谢安初次去城西赌博,把拉车的牛输掉了,就拄着手杖步行回家。路上

遇见丹阳尹刘惔,对他说:“安石,莫非受了损伤?”谢于是与刘坐车同归。

四十一

襄阳罗友,为人很有风趣,年轻时别人都说他傻,他曾经侦知有一人家

祭神,想去饱餐一顿。但是因为去得太早,这家尚未开门。等待主人出来开

门迎神时,见到他,吃惊地问:“还不是时候,怎么来到这儿?”他回答说:

“听说你家祭神,想来讨一顿吃的罢了。”说完,就退到门边人见不到的角

落里。到了天色大亮,吃完就走。脸上毫无半点羞愧之色。

罗友记忆力极强。跟随桓温平川,巡视了成都的城墙、官殿、庙字、楼

观,城内城外,道路宽窄、栽植了多少果木、翠竹,无不一一牢记在心。后

来桓温在湮洲与简文帝相会,罗友也参加了。大家谈起四川的事,往往有所

遗忘,罗友却都能说出它们的名目等等,既没有漏掉,又很详细准确。桓温

拿出“四川城阙簿”对照核验,与他所说完全一样。座上的人无不叹服。谢

安说:“罗友难道在魏舒之下吗?”

后来,罗友被任命做广州刺史,准备前往就职时,荆州刺史桓豁嘱咐他

夜间来住宿,他说:“已经有约会,主人贫穷,可能备办了酒食,我们之间

平日相处,情谊较深,不可不去。您的命令,改日再遵办。”桓令人暗中察

看,到时候见他往荆州衙门里一个书办家里走,态度很愉快,与名流相处,

并无二致。

在四川时,罗友曾经对他的儿子说:“我拥有可供五百人用饭的餐具。”

家里的人听罢无不大吃一惊。因为他主平清廉,而忽然说有这些东西,必定

是二百五十双乌黑的食盒子。

四十二

桓子野每运听到没有伴奏的清唱,就呼喊着:“怎么办!”谢安知道了

这件事,说:“子野可谓一往有深情。”

四十三

张湛喜欢在书斋前种植松柏(按:古人认为松柏是栽在坟墓边的)。袁

山松每次出游,都喜欢叫随从的人唱挽歌(按:挽歌是送葬时唱的)。当时

的人说:“张在屋下陈尸,袁在路上送葬。”

四十四

罗友做荆州从事,荆州刺史桓温给王车骑饯行。罗友进来,坐了许久,

然后告辞。桓温说:“你刚才说有公事和我相商,为什么就去了?”罗友答

道:“我听说白羊肉味道鲜美,这辈子还没尝过,所以冒昧前来,实在没有

什么公事需要请示的。如今吃炮了,无须再留在这里了。”他说这番话的时

候,全无一点愧容。

四十五

张驎常常在喝了酒后便唱挽歌,唱时声调非常凄惨。车骑将军桓冲说:

“你不是田横门下的人,为什么竟能达到这种程度?”(按:相传挽歌起于

田横。)

四十六

王子猷曾经暂时借居他人空屋。一去,就命人种竹。有人问他:“暂时

住一住,何必这样麻烦?”王又吟又啸,直指竹子说:“哪里可以一天没有

这位先生!”

四十七

王子猷住在山阴,有天夜里忽然下大雪,他从睡梦中醒来,打开房门叫

拿酒来喝。四处眺望,大地洁白,相互映发。因起身徘徊,不觉吟涌左恩《招

隐诗》。这时,突然想起了戴安道。戴住在刻溪,子猷便连夜坐小船去寻访

他。船行一夜方到达判溪。走到戴门前却不进去,回转身,坐船回山阴。有

人问他这其中的缘故,他说:“我本乘兴而来,兴致没有了就回去。何必一

定要见到老戴呢?”

四十八

工将

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