白话搜神记 世说新语

第34章

一○七

桓玄篡位后,将要改置侍从人员的住处,问身边的人:“虎贲中郎省(按:

卫戍人员住的官署)应该设在何处?”有人回答说:“没有省。”这样回答

问题,显然是极端违反了皇上的意旨。于是问道:“怎么知道没有省?”这

人说:“潘岳《秋声赋·叙》说:‘余兼虎贲中郎将,寓直于散骑之省。’”

桓玄听罢,非常嘉赏。

一○八

谢灵运喜欢戴曲柄斗笠,隐士孔淳之取笑他说:“你虽然羡慕高士,但

为什么不能忘记曲盖的形状?”谢灵运回答说:“你莫非象怕见自己影子的

人一样,始终未能忘却形迹吧?”(按:斗笠是田夫野老用的,一般无柄。

华盖是做宫的人用的,有曲柄。孔取笑谢。谢引《庄子》中称有人怕影子讨

厌形迹而逃去的故事作答。)

政事第三

顾名思义,政事是属于政治方面的事情。通过本篇,我们可以从侧

面了解当时的历史特点及士大夫作风之一斑。

陈仲弓做太丘县长官。其时属吏中有假说母亲害病告假回乡的,事情发

觉后被逮捕。陈仲弓命令将这人处斩。主簿请求交付法庭审讯,看还有什么

罪行。仲弓说:“欺骗长官,是不忠;称母病,是不孝。他的罪没有比这个

最大的了。追查审讯其它罪行,还有比这更大的吗?”

陈仲弓做太丘长时,据报有强盗抢劫财物、并杀死人的刑事案,立即前

往收捕。尚未到达出事地点,路上听说有生下小孩不让活下去的事发生(按:

即溺死女婴之类),就把车辆斢转方向,赶去处理这件事。主簿说:“抢劫

案大,应当先去捉拿凶犯。”仲弓说:“强盗杀人劫抢,难道比残杀亲骨肉

更严重吗?”

陈元方十一岁时,拜会一位姓袁的长辈,袁公问:“令尊在太丘,远近

的人都称赞他,到底他做了一些什么?”元方说:“家父在太丘,对强悍的

用德行进行安抚,对孱弱的用仁慈进行体恤,让人按自己认为可行的去做,

久而久之,大家与日俱深地对他老人家表示恭敬。”袁公说:“我过去曾做

过邺县县令,正是这样做的。不知是令尊学习我,还是我学习令尊?”元方

说:“周公、孔子不同时代,他们的作为不论是什么都一致。周公不效法孔

子,孔子也不效法周公。”

贺邵做吴郡太守,初上任,不出大门。吴中一些豪门强族不把他放在眼

里,居然在郡署大门前写着:“会稽鸡,不能啼。”(按:贺是会稽人)贺

邵听说后,故意走到门前,回头一看,便叫随从拿笔来,接着上面两句之后

写道:“不可啼,(一啼就会)杀吴儿。”于是出巡郡内所有的官邸、仓储,

察看并审核顾姓、陆姓这些大族如何使官兵为他们服役,以及窝藏逃亡者的

种种不法行为,全部记录下来,向上级报告,犯罪的人很多。陆抗当时任江

陵都督,只好从江陵到建康,请求孙皓宽恕,然后才了结。

山涛因为在朝廷受到尊敬,名望极高,所以年过七十,还照管选务。当

时象和姓、裴姓、王姓这些豪门巨族子弟,都拥戴赞美他。有人在内阁走廊

大柱上写道:“阁东有大牛,和峤鞅(用绳套住它的颈),裴楷鞦(拉住牛

车的绳),王济剔嬲(干扰)不得休。”(意思是说山涛受人牵制,身不由

己。)

贾充最初制定法律、条例,与

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