白话搜神记 世说新语

第56章

阮仲容住在道路南边,其他姓阮的住在道路北边。北阮都很富有,南阮

却很贫穷。七月七日那天,(按照乡俗)北阮把衣服搬出来放在太阳下,尽

是绫罗锦绣,光彩夺目;仲容也用竹竿挂着粗布牛鼻裙,晒在庭院里。有人

感到奇怪,问他,他回答说:“未能免俗,聊复尔耳。”(意思是:不能免

除社会习俗,姑且学大家这样罢了。)

十一

阮籍母亲去世,尚书令裴楷前往吊唁。他正喝醉了酒,披散着头发,盘

腿坐在床上,也不哭。裴楷进来,把垫席放在地上哭泣行礼。吊唁完毕便离

开了。有人问裴公:“凡是吊丧,主人哭,客人才还礼。阮籍既然不哭,你

为什么哭呢?”裴楷说:“阮是方外之人,不受世俗约束,所以不遵守礼制;

我们是世俗中人,所以以礼节自居。”当时的人赞叹他们两得其中。

十二

阮族中人士都能喝酒,阮咸和族人在一起喝时,不用一般的酒杯酌酒,

干脆用一只大瓮盛酒,大家围着瓮坐,挨次从瓮中倒出酒来喝。适值一群獠

奴也来喝酒,便一个接一个,共向瓮中吸饮。(按:原文为“时有群猪来饮。”

译者认为“猪”字是“猿”字之讹。说见拙作《世说新语研究》。)

十三

(阮籍的儿子)阮浑长大成人后,风度情韵都象父亲,也想学旷达。阮

籍说:“仲容(即籍之侄阮咸)已经参预了,你不得再这样!”(按:过去

的人认为阮籍旷达饮酒,盖有苦衷,他儿子并不了解父亲的深意。)

十四

裴頠的妻子,是王戎的女儿。王戎早晨来到裴家,没有让人先通报,直

接进入卧室。裴从床这边下来,妻子从床那边下来,然后对王戎分宾主行礼,

全无一点不同脸色。

十五

阮仲容爱上了姑母家中一个鲜卑族的丫头。后来,因母亲去世,阮居丧

守孝。姑母移居远方,先说好让鲜卑族丫头留下,但临出发时,姑母却决定

把丫头带去。仲容听到这消息,立即借了客人一头驴子,身穿孝服,前往追

赶。终于与这丫头共骑一头驴子回来。他说:“人种不可失去。”鲜卑丫头,

即阮遥集的母亲。

十六

任恺免官后失去权势,行为放诞,不受约束。有人向和峤说:“你为什

么坐视元裒颓败,不进行挽救?”和峤回答说:“元裒好比北夏门,已嘎嘎

地响,自己摧垮下去,不是一根木头所能撑持得了的。”

十七

刘道真年轻时,常常在湖泽中捕鱼。他擅长唱歌和吹口哨,使听的人流

连忘返。有一老妇人知道他是个人才,而且喜欢他的歌声和啸声,于是饨了

一只猪时给他吃,刘吃完,也不道谢。老妇人见他尚未吃饱,又送一只猪时。

刘只吃去一半,剩下的送还她。后来,道真做了吏部郎,这老妇人的儿子正

在做小令史。道真越级提拔了他。他不知道是什么缘由,回家告诉母亲。母

亲便把过去的事说给儿子听,于是送去许多食品给道真。道真说:“去!去!

不用再来答谢了。”

十八

阮宣子时常到各处步行消遣,把一百文钱挂在手杖头。遇到酒店,就沽

酒独酌。喝个畅快。纵使是当时富贵人家邀请他,也不肯去拜见。

十九

山季伦坐镇荆州时,时而外出酣饮。当时有人编了一首歌说:“山公时

一醉,径造高阳池。日暮倒载归,酩酊无所知。复能骑骏马,倒着白接篙。

举手问葛强:何如并州儿?”高阳池在襄阳。葛强,是山简的宠将,并州人。

二十

张季鹰放任自如,毫无拘束。当时的人(把他比做阮籍)称为“江东步

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