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五十七
谢安说:“(石崇在《金谷诗叙》中所列举的人物)当以苏绍为最胜。”
绍是石崇的姐夫,苏则的孙儿,苏愉的儿子。
五十八
刘惔品题庾:“虽然说话并不安静深远,象是学道有得的人,但耸立
无所依傍,稍为可以模拟有道(之士)。”
五十九
孙统说:“谢安比无奕清(按:谢奕字无奕,安兄),比林道润(按:
陈逵字林道)。”
六十
有人问支道林:“王胡之比谢安、谢万而人何如?”林公说:“应当攀
安提万。”(意思是谢安高于王胡之,但谢万不及王胡之。)
六十一
孙绰、许询,都是一时著名的人。有的人敬重许有高尚的情操,鄙视孙
品行龌龊,另外一些人,却爱孙的才华,认为许不及孙。
六十二
郗超说:“谢安造膝虽未达到深彻的程度,但是他缠绵纶至。”又有人
说:“王羲之诣郗嘉宾。”嘉宾听后,说:“不能称‘诣’,只可称做‘朋’
罢了。”(按:“彻”和“诣”都是指达到较高境界而言。页人不相上下,
只能叫做“朋。”)谢安认为郗超的话有道理。
六十三
庾道季说:“思考名理有条理而融和,我不如韩康伯,毅力强正我不如
王文度。除这两人外,其余我可以强过他们百倍。”
六十四
王濛之看不起支道林,他父亲王述说:“不要学你老兄(指王坦之),
你老兄本来就比不上他。”
六十五
简文帝问孙绰:“袁羊这个人怎样?”孙绰回答说:“不了解他的人,
认为他有文才,了解他的人,看不起他的为人。”
六十六
蔡叔子说:“韩康伯虽然缺乏骨干,却也能凭肌肤自立。”
六十七
郗超问谢安说:“支道林谈名理比嵇康何如?”谢答说:“嵇公要双腿
勤快,发狠跑,才赶得上啊。”
又问:“殷浩比支道林何如?”谢说:“(在理论上)有超拔,不同于
一般的新见解,支胜过殷;但是双方辩论时,说得娓娓动听,在口才方面,
支可能要被殷难住。”
六十八
庾道季说:“廉颇、蔺相如虽然是千年之上的死人,但就使人敬畏,常
常感觉有股生气,曹蜍、李志,虽然现在还活着,但是死气沉沉地象九泉之
下的人一样。假使个个都象曹和李,天下就可以(象上古时期)结绳而治,
但恐怕要被狐狸、野猪吃光呢。”
六十九
卫君长是萧祖周妻兄,谢安问孙腾说:“你们家对卫君长是怎样评论
的?”孙说:“认为他是在世上建功立业的人。”谢说:“不是这样的,卫
本是研究名理之学的人。”当时都把卫君长和殷融相比。
七十
王子敬问谢安:“支道林比庾亮怎样?”谢认为他这样提问极为不当,
回答他说:“前辈早先都不谈论(这个问题),庾公自足以掩盖林公。”
七十一
谢玄一群人正在议论竹林七贤的优劣,谢安说:“前辈早些日子从来没
有褒贬七贤的。”
七十二
有人拿王坦之比谢玄,谢玄听到后说:“他苦苦地用功,取得成就。”
七十三
谢安对王孝伯说:“刘惔特别了解自己,但他从来不说自己胜过长史。”
(按:长史指王濛,孝伯的祖父。)
七十四
王徽之兄弟
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