第8章

（五）我们相信灾难的王国和死亡的毒害都消失了；我们相信在复活的凯歌声中，在上帝的关怀之下，我们的安全也恢复了。

（六）我们相信基督的王国是无边的、永恒的，在这个王国里，他出现在他的教堂里，站在全能的、无所不在的上帝的右侧：我们相信他是用他的《圣经》从精神上来哺育、保护和活跃这个王国，他甚至完全是用血肉之躯来做到这一点。

（七）我们相信他的至高无上的裁判，这个裁判是用最高权威向所有的善人和恶人宣布的，他还要非常严格地把正义的和非正义的区别开来。

（八）我们用我们整个的心信仰圣灵，她是我们的安慰者和导师，在我们离开放荡不羁去行善的时候，她给我们清洗了罪孽，使我们得到生气，训练了智力：是她使我们聪明，脱离了原始状态，她武装我们去战胜大自然，并且使我们和大自然协调一致；是她使我们感到温暖，并且让我们联合起来和划分为语言不同的人；是她使我们看到和听到，过去、现在和未来是密切地相互联系着的；是她使我们细读《圣经》。

（九）我们信仰一个神圣的、人类全体的教堂，她从初建时期起就被洗礼之水净化了，她用过圣餐上的面包，从而就以新契约的印记来保卫自己，牧师宣讲《圣经》教导了她，基督教义训练了她；她随时都准备为祷告服务，为慈善事业积极活动，在神交方面表现出豁达大度，在革出教门时显得坚决有力，我们这种教堂尽管分布在全世界各地，但还是由一致的信仰联合在一起，各种各样的才能还是得到了加强，我们的侍从和首领基督使我们变为不可战胜，而我们这个教堂由于有了各种不同阶层的人经常出席和纯洁结合而增添了光彩。

（十）我们信仰通过牧师宣讲《圣经》而自动地原谅所有的罪过，而且为此我们信仰我们有感恩和服从的义务。

（十一）我们信仰人类的肉体在大审判日的复活，全体教徒都非常喜欢这一天，所以，为着这个缘故，他们特别喜爱因年老或患病而死去；而对于作恶的人来说，那一天的到来是太可怕了，以致他们认为寿命是特别可诅咒的。

（十二）我们信仰不朽的生命。有了这种生命，我们将会得到完美的荣光、能力、安谧，知识、富裕和欢乐；有了这种生命，魔鬼的恶意、世上的罪过、人们的腐败都将被制止；有了这种生命，善有善报，恶有恶报，而且神圣的三位一体所显示的光荣将永远属于我们。

二十九国家的行政机关

到此为止，我们有机会听了关于宗教的事务。另一块牌子上刻着日常生活的规则，内容如下：

（一）我们尽其全力，使我们自己对上帝表示最大的敬畏和崇拜，因为他是人类唯一的创造者和统治者，我们无论是在天上或者在人间，除了上帝之外，没有别的可以占据我们的心：我们把我们的生活和所有的行动同上帝的荣誉联系起来，同时也把我们的成功归功于他的帮助。

（二）我们尽其全力，永远也不以任何亵读神明的方式去激怒上帝的圣名，永远也不以怨言去疏远它，以轻浮去玷污它，因懒惰而忘记它；我们尽全力对最不容易理解的灵魂拯救给予虔诚的关注。

（三）我们尽全力使我们老是有时间去接近上帝，使我们不再因情欲冲动而陷于混乱；我们尽全力为三位一体的象征提供一个安静的、神圣的场所，为我们邻居提供一个清净的住处，为所有的生物提供生息的地方，我们要把所有的时间只贡献给这个神授的《圣经》。

（四）我们尽全力去保持和实行对父母的热爱，对长辈的尊敬，对同辈的礼貌，对所有被信赖的人保持的谦虚，为共和国辛勤地劳动，为后代树立一个好榜样，并且以彼此仁爱的行为来履行基督的爱的职责。

（五）我们尽全力去抑制自己的脾气，约束自己的急躁情绪，重视人的血气，忘掉报复，憎恨嫉妒，我们要尽全力细心地去仿效基督非常慷慨的心地行事。

（六）我们尽全力去保护青年人的天真无邪，保护少女的贞操，婚姻的纯洁，寡妇清白的自制，我们还要尽全力用自我克制和素食的办法去战胜奢侈和酗酒。

（七）我们尽全力尽量刻苦地、平和地、正当地去享用上帝交给我们的财物，并且表示我们衷心的感谢：我们尽全力履行我们的职责，以便使获得的和分配的东西尽可能公平合理，而且还要节制使用，妥善保护。

（八）我们尽全力去传播真理之光，宣传良心的纯洁，宣传提供证据时坦率与正确的诚实态度；我们尽全力随时随地去崇敬上帝的存在，去保护清白无辜的人，去审判犯罪的人。

（九）我们尽全力不扰乱别人，也不去混淆圣职和人间俗事的界限；我们尽力服从自己的命运，平静地安居在我们的住所里，并且藐视整个世界的旅舍。

（十）我们努力建立我们与神的交往，这使得每一个人都能得到财产、保存其财产，并且宁愿把自己管理得井井有条，宁愿献身于对上帝的赞美和公众的安全，而不去插手别人的事情。

我读完这两块牌子上的声明和规则之后，大大地加强了我的信念：这个地方住着信仰基督的人，他们和传道者的宗教信仰是一致的，他们国家的行政管理和上帝的戒律也是一致的。尽管假基督徒夸口说他们具有上述两种特征，但是，所有和他们共事过、哪怕共事时间很短的人，也很容易发现他们说的话是神圣的，而他们暗中的行为却是冷酷无情的；尽管他们的声明是高尚的，而他们的言行不一是可悲的；这只能证明他们的和睦方式在绝大部分情况下是导向不和的通衢；同时，他们责难自己的肉体，却仍然不肯接受上帝的帮助，也不去矫正自己的灵魂。