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这三篇构成此系谱学的文章,在表达方式、抱负以及出人意料的艺术方面,或许是人类有史以来写下的最奇特的东西。你知道,狄奥尼索斯同时也是黑暗之神。每篇文章的开头都旨在迷惑;它冷静、科学,甚至带有讽刺意味,有意被推到前面,有意保持沉默。渐渐地,平静不再占据主导;这里那里一道闪电划过,勾勒出地平线;令人极不愉快的真相从遥远的地方传来,带着沉闷的隆隆声敲击你的耳朵,直到很快达到一种狂热的速度,在这种速度下,一切事物都在可怕的紧张感中向前推进。在每篇文章的结尾,伴随着可怕的雷鸣,厚厚的乌云之间透出新的真理。第一篇文章揭示了基督教心理学:基督教诞生于怨恨的精神,而非如人们所认为的那样诞生于“精神”,基督教本质上是一场反运动,是对高贵价值统治的伟大反抗。第二篇文章包含了良心心理学:这并不是你可能相信的“上帝在人身上的声音”;这是残酷本能的体现,当它无法向外发泄时就转向自身。残酷在这里第一次被揭示为文化基础中最古老、最重要的元素之一。第三篇文章回答了关于禁欲理想的可怕力量以及牧师理想起源的问题,尽管这个理想本质上是有害的,是迈向虚无和衰败的意志。回答:它繁荣并非因为上帝在牧师背后活动,正如人们普遍相信的那样,而是因为它是唯一的理想且没有竞争对手。“因为比起完全不追求,人们更愿意追求虚无。”但最重要的是,在查拉图斯特拉之前,从未有过反理想的存在。你已经理解了我的意思。这是一本心理学家向所有价值重估提出的三个决定性倡议——这本书包含了第一部牧师心理学。