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〔三九〕给事中房绾问“烦恼即菩提义”。
答曰：“今借虚空为喻：如虚空本来无动静，不以明来即明，暗来即暗。此暗空不异明空，明空不异暗空。明暗自有去来，虚空元无动静。烦恼即菩提，其义亦然。迷悟虽即有殊，菩提心元来不动。”
又问：“有何烦恼更用悟？”
答：“经云佛为中下根人说迷悟法。上根之人，不即如此。经云菩提无去来今，故无有得者。望此义者，即与给事见不别。如此见者，非中下之人所测也。”
〔四〕峻仪县尉李冤问“自然”义。问曰：“最初佛从因得道否？若言不从因得道，约何教得以成佛？”
答曰：“过去佛不从因得道。”
又问：“此义云何？”
答曰：“众生本有无师智，自然智。众生承自然
