下载辰思小说免费APP
〔三四〕齐寺主问曰：“云何是大乘？”
答曰：“小乘是。”
又问曰：“今问大乘，因何言小乘是？”
答：“因有小故，而始立大。若其无小，大从何生？今言大者，乃是小家之大。今言大乘者，空无所有，即不可言大小，犹如虚空。虚空无限量，不可言无限量。虚空无边，不可言无边。大乘亦尔。是故经云：虚空无中边，诸佛身亦然。
今问大乘者，所以小乘是也。道理极分明，何须有怪。”
〔三五〕行律师问曰：“经云：受诸触如智证，此义云何？”
答曰：“受诸触者，言本性不动也。若其觉异，即是动。犹如镜中约人种种施为举动，为无心也。今受诸触，亦复如是。其智证者，本觉之智也。今言智证者，即以本觉之智能知故，称为智证。借牛角以为喻立义。正角之时，不可言如意；即如意之
