第1章

一南阳了性坛语

南阳和上顿教解脱禅门直了性坛语无上菩提法，诸佛深叹不思议。

知识，既一一能来，各各发无上菩提心，诸佛菩萨，真正善知识，极甚难值遇。昔未曾闻，今日得闻；昔未得遇，今日得遇。涅经云：佛告迦叶言：从兜率天放一颗芥子，投阎浮提一针锋，是为难不？迦叶菩萨言：甚难，世尊。佛告迦叶：此未为难，正因正缘得相值遇，此是为难。

云何正因正缘？知识，发无上菩提心是正因；诸佛菩萨，真正善知识将无上菩提法投知识心，得究竟解脱是正缘。得相值遇为难。

知识，是凡夫口有无量恶言，心有无量恶念，久轮转生死，不得解脱，须一一自发菩提心，为知识忏悔，各各礼佛：

敬礼过去，尽过去际一切诸佛

敬礼未来，尽未来际一切诸佛。

敬礼现在，尽现在际一切诸佛。

敬礼尊法般若修多罗藏。

敬礼诸大菩萨，一切贤圣僧。

各各至心忏悔，令知识三业清净：

过去，未来及现在身口意业四重罪，我今至心尽忏悔，愿罪除灭永不起。

过去，未来及现在身口意业五逆罪，我今至心尽忏悔，愿罪除灭永不起。

过去，未来及现在身口意业七逆罪，我今至心尽忏悔，愿罪除灭永不起。

过去，未来及现在身口意业十恶罪，我今至心尽忏悔，愿罪除灭永不起。

过去，未来及现在身口意业障重罪，我今至心尽忏悔，愿罪灭除永不起。

过去，未来及现在身口意业一切罪，我今至心尽忏悔，愿罪除灭永不起。

现在知识等，今者已能来此道场，各各发无上菩提心，求无上菩提法。若求无上菩提，须信佛语，依佛教。佛说道没语？经云：诸恶莫作，诸善奉行，自净其意，是诸佛教。过去一切诸佛皆作如是说。“诸恶莫作”是戒；“诸善奉行”是慧；“自净其意”是定。知识，要须三学，始名佛教。

何者是三学等？戒，定，慧是。妄心不起名为戒，无妄心名为写，知心无妄名为慧。是名三学等。各须护持斋戒，若不持斋戒，一切善法终不能生。若求无上菩提，要先护持斋戒，乃可得入。若不持斋戒，疥癞野干之身尚不可得，岂获如来功德法身？知识，学无上菩提，不净三业，不持斋戒，言其得者，无有是处。

要藉有作戒，有作慧，显无作戒，慧。定则不然，若修有作定，即是人天因果，不与无上菩提相应。知识，久流浪生死，过恒河沙大劫不得解脱者，为不曾发无上菩提心，即不值遇诸佛菩萨，真正善知者，从值遇诸佛菩萨，真正善知者，又复不能发无上菩提心。流转生死，经无量恒河沙大动不得解脱者，总缘此。