第7章

和上答：“在满足十地位。”

远法师言：“初地菩萨分身百佛世界，二地菩萨分身千佛世界，乃至十地菩萨分身无量万亿佛世界。禅师既言在满足十地位，今日为现少许神变。崇远望此意执见甚深。特为见悟至玄，所以简诠如响。”

和上言：“大涅经云，如来在日，只许纯陀心同如来心，心了如来常，不许身同如来身。经云：南无纯陀，南无纯陀，身虽凡夫身，心如佛心。如来在日，尚只许纯陀心了如来常，不言身证。今日神会身是凡夫，末法时中分，修得十地法，有何可怪？”

远法师默然不言。

和上问：“远法师见佛性不？”

远法师答言：“不见佛性。”

和上言：“法师若不见佛性，即不合讲大般涅经。”

远法师言：“何故不得讲大般涅经？”

和上言：“师子吼品云：若能思惟解释大般涅骶义者，当知是人则见佛性。

以法师不见佛性，故言不合讲。”

远法师问：“禅师见佛性不？”

和上答言：“见。”

远法师问：“为是比量见？为是现量见？”

和上答：“比量见。”

又责问：“何者是比，何者是量？”

和上答：“所言比者，比於纯陀。所言量者，量等纯陀。”

远法师言：“禅师定见不？”

和上答：“定见。”

远法师问：“作勿生见？”

和上答：“见无作勿生。”

远法师则默然不言。和上见默然不识此言，更不徵问。

和上言：“见在道俗总听，神会意欲得法师重问见。神会三十余年所学功夫唯在‘见’字。法师向来问见，未称神会意；神会答法师见，亦未尽情，更欲得法师重问见字。”

法师言：“崇远亦欲得重问禅师：‘见’，为是眼见，为是耳见，为是鼻见，为是身见，为是心见？”

和上答：“‘见’无如许种。”

远法师言：“禅师应同虚空见。”

和上言：“法师莫谤大乘。经论说虚空无见。”

远法师言：“虚空作勿得无见？”

和上言：“虚空无般若故，致使不言见。”

远法师言：“异没时，禅师有见无。”

和上言：“上至诸佛，下及含识，皆同有见。”

远法师言：“何故得有见？”

和上言：“为众生有般若故，致得言见。虚空无般若故，致使不得言见。”

远法师言：“般若无知，何故言见？”

和上言：“般若无知，无事不知，以无事不知故，致使得言见。”

远法师杜口无言。

和上言：“比来法师唤禅师无所知，今日禅师唤法师作无所知。”

远法师问：“何故唤法师作无所知？”

和上言：“唯嗟法师不知定慧等学。”