第67章

蔡禄昌，字素行；从九职衔。芎蕉湾人。性忠厚和平，生平不以口角伤人。自少至老，不履公庭。家贫乏，好读书。咸丰初年，设教南势湖，因而家焉。时南势湖垦辟未久，习俗暴戾；作文言规劝乡里，得相观而善者不少。

邱金亮，高埔人。性孝顺。以勤起家，自奉俭朴；而喜周恤贫穷。乡邻有营葬其山场者，未尝与人计较，人于此多之。子光忠、孙国恩，俱武生；国霖，庠生。

吴昌明，别字清；樟树林人。读书而兼讲武，应试屡困场屋，两无成名；然未尝介意，亦奇士也。性冲淡，不较是非；尝言君子与小人争不胜，即胜亦不可为。尤擅长词赋。其家乘犹有存者。

谢锡朋，字怡吾。郡增生。猫里街人，原籍嘉应州。甚博淹，长于诗赋，群相推为古学手。着有“化鹏山房诗集”，尚未刊刻；今其稿，现在门人余绍赓（壬午举人）、谢道隆（庠生）处存之。

·纪事

咸丰初，吞霄港口有铁船随风潮入，搁浅坝上。船首尾计九十余步、阔三十余步、高三丈许；浑身皆铁，无一板相间杂者，船式诡异。询诸老洋客，谓此不特中国所无，即东西洋诸国以十数、亦未见也。尤奇者，船中并无一人一物存，不知何代何国所制。观此，杨素五牙大舰方之，蔑如矣。初，船之至也，以雨夜声若山崩石裂，人不知何怪；日初上，始闻人言海墘有船，岿然如邱阜，似不从人间得来。由是，远迩传播；日数百人踵至，争欲藉此以广见闻。遂有二、三铁汉，以为此傥来物也，捶之、剥之，类混沌日凿一窍者然；久之无所得，乃鸠集良冶数十辈，炉灶立焉。其橐龠似人房室，出入处声隆隆如雷鸣，烈焰蔽野，数里外草木为焦。好古者谓：此几于造化为炉、阴阳为炭气概；疑自欧冶子铸剑后，久不复煽兹炎火。惜尔时装炭击橐者之犹为凡夫耳，力专功深，除船腹底坚牢不可动，业将船两旁铁板逐层剥落，惟余一舵一碇，沉重异常；乃乘铁熔液时，操大斧錾却，使入海，然船底犹如故也。后因风涛冲击，船漂流无定所，遂没溺海中，踪迹今无觅处矣。其铁散入冶家最多，为毒浪深啮，故性顽而脆，不宜于制器；大冶以为不祥之金，盖指此种云。一说：船际或贮军器、火药，偶不戒于火，并人与物作灰烬，故为虚舟。庄子所谓‘虚而遨游，泛乎若不系之舟’；知言哉（节“一肚皮集”）。

是岁春夏之交，坪顶山有古榕五株萎死。山距猫里五里。树之植不知几何年，荫可数亩许。输囷磥砢，远望幢幢若车盖，相传树有神灵凭焉；理或然也。其侧，立草舍数椽，用枝

后续内容为VIP可读请开通VIP，或购买此章节