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齐国自桓公当政以后,国势日强。时常因为开疆辟土,穷
兵黩武,杀人盈野,人民苦不堪言。
有一天墨子跑去见齐大王,有意以言辞打动他。墨子说:
“现在有一把刀,用来砍人头颅,喀嚓一声,干净俐落,身首
异处;这把刀锋,算不算很利?”
大王说:“很利!..
墨子叉问:“连砍很多人头,同样的干净俐落,算不算很
利?”
大王说:“更利!”
墨子再问:“刀很利了,谁将受其不祥?”
太王说:“当然是被砍的人了。”
墨于说:“向外侵略,并国覆军,而使披坚执锐之士于他
乡暴露白骨;为了侵略的需要,在国内横征暴敛,搜括民财,
使百姓父老穷困,惶惶不可终日,谁将受其不祥?”
大王低头想了半天,细声说:“我将受其不祥。”
老子反对动辄诉诸武力,认为“兵者不祥之器”,所必有
道之士不使用它,即便不得已而使用,也要以恬淡为上。如同
前面的故事所示,要是国君穷兵黩武,除了老百姓受苦之外,
国君也不会有好下场。
在现代社会中也是如此,滥施争斗、巧夺豪取的人必然
会自食恶果,以“恬淡”的态度与对手公平竞争,纵然胜利了
也不要太得意,这才是正确的处世态
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