第27章

这就是老子“既以为人己愈有，既以与人己愈多”的道

理所在。

西方哲学小语

泰戈尔：权力对世界说：“你是属于我的。”于是世界把权

力囚禁在他的宝座旁。爱对世界说：“我是属于你的。”于是世

界让爱自由出入他的宝殿。

［无名，天地之始；有名，万物之母。故常

无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。］

一（一章）

一切事物的原始状态，是没有概念的，不可表述的。有了

概念，万物才好像有了开始。所以，应该从无欲的状态去观察

宇宙变化莫测的境界；从实有的角度去观察广大天地间事物

纷坛的迹象。

有人将（心经）中的一句经丈：“色不异空，空不异色，色

即是空，空即是色。”解释为：“有就是没有，没有就是

有。有和没有一样，没有和有一样。”因为所谓“色”，就是我

们所看得见世界上一切有形的东西，干脆把它总称为“有”，

而“空”就是“没有”，所以才会做成上述的解释。

有的人或许会不解，有等于没有，没有又等于有，这岂不

是废话？事实上，这样的解释只解释一半而已，假如再加上老

子的“无名，天地之始；有名，万物之母”。这种“时间因素”，

就可以明白这句话的

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