第18章

老子的意思是说，名副其实尚且如此，刻意求名就更不

值得称赞了。所以名声、财富、生命都是重要的，但是人要懂

得爱惜身体、重视生命，不要过分的追求名利。因为名利是身

外之物，若得到名利，失去生命，那是得不偿失的。可是一般

人往往不能了悟这个道理．贪财的人殉财，慕名的人殉名，惟

有知止、知足的人，才可以长生而久安。

西方哲学小语

塞内加：生命如同故事，重要的不是它有多长．而是它有

多好。

［甚爱必大费，多藏必厚亡。］

（四十四章）

过于爱惜必然要付出大的耗费；过于积藏财货必然导致

更惨重的损失。

老子说，太吝啬会带来更大的破费，并不是说节俭不好，

而是说当用不用引起的。譬如，建一座桥梁，盖一栋高

楼，唯利是图的商贾为谋取暴利而偷工减料，一次九二一大

地震就致使桥梁坍塌、高楼崩毁，除了要吃官司外，还得赔偿

巨额的钱财，这样，损耗就会更多。

一个人的生活其实也是这样。本来，节俭是一种美德，从

节俭出发待人处事是理所当然的事情。但节俭到不能与人同

享其利，以致于不足以维系人与人的正常关系，不足以使自

己有健康的体魄，因此带来生活的脱轨，生命力的衰退，而本

来可以继续创造财富却不得不终止，这就是“甚爱必大费”。

所谓“多藏必厚亡”，就是不要大肆积聚的意思。老实

说，要积聚钱财并不难，难的是如何将钱财运用得当。一个人

只要肯努力，有好机会，多半能赚到某种程度的资产。

问题是，积聚了钱财后怎么办？关于这一点就要看个人

器度而定。

有的人投资事业，有的人买华屋、买名车，只要是不过

分，都是无可厚非的。但是有的人专用一些旁门左道的伎俩，

罔顾法纪，大赚不义之财，虽然他累积财产是易如反掌，可是

法网恢恢，迟早必有牢狱之灾。又如一些爱名贪利的人，必定

会拼命的去追逐争取，甚至牺牲生命亦所不惜，最后也都会

应验“多藏必厚亡”的结局。

所以老子教人适可而止，适止就不会遭到“多藏必厚

亡”的遭遇。因为多藏必多欲，而人之患就在于欲望太多。

西方哲学小语

托尔斯泰：没有钱是悲哀的事，但是金钱过剩则倍加悲哀。

［知足不辱，知止不殆，可以长久。］

（四十四章）

知足就不会招受侮辱，知道适可而止就不会遇上危险。

如果做到这些，就能够保持永久的平安。

人生不过数十寒暑尔尔，一切都如梦幻泡影般短暂不可

捉摸，唯有懂得知足适止，人生才有意义（枕中记）

里有关卢生的遭遇就很能贴切的点出老子这句话的蕴涵。

有一个卢生在旅店遇到一位道士吕翁，他向道士诉说自

己郁郁不得志的苦闷，说完便昏昏欲睡。当时旅店主人正在

蒸玉米。

卢生枕着吕翁给他的青瓷枕头睡，朦胧中见着自己回到

家乡，娶了富家千金，从此仕宦之途一路顺遂，飞黄腾达，得

到一切荣宠。不料后来遭忌被贬，过了三年又被平反，身居高

官，主持朝政达十余年。接着叉被诬陷人狱，他感慨地对妻子

说：“我家有良田五顷，已足够生活了，何苦走上官宦之路？

如今弄到这样下场，想穿粗布农，耕田骑马，却已不可得

了。”遂意图自杀．但后仍获救。

数年后，皇帝知道他的冤情，加封为燕国公，享尽荣华富

贵，他的儿子也都位极人臣，娶名门望族之女。一直到八十岁

寿终正寝，为人生划上一个圆满的句点。

至此，卢生悠悠从梦里醒来，打个呵欠，发现自己尚在旅

店，吕翁就坐在身旁，炉上蒸的玉米还没熟呢！他骇异地问吕

翁：“这一切都是梦吗？”吕翁回说：“人生的适与不适，也就

像这样了。”