第37章

西方哲学小语

麦柯伦：政府是为人民的福利而存在。

［为无为，则无不治。］

一（三章）

按照无为的原则行事，天下就没有不能治理的。

“无为”是老子思想中的重要命题，有人用它来治国，

有人用它来治兵，现在又有人用它来治企业，它

的影响可以说是既深且远。

所谓“无为”，并不等于“不为”，老子所谓的“＿无为”，

并不是迷迷糊糊的什么事都不做的意思，而且要以无为代替

有为，事事任其自然，不要进行人为的干预，这样就可以回复

那种自然和谐统一的状态。

在中国历史上，每一次社会的大动乱过后，统治者怕又

引起社会的震荡，不敢再胡作非为，就转而向老子请教，采取

“无为而治”的方法。汉文帝和景帝父子就是以无为的方式，

缔造了“文景之治”。

汉文帝刚即位的时候．就下诏废除各种罪犯家属的连坐

法，马上赢得了人心；接着他又下诏救济鳏、寡、孤、独和穷困

的人民。文帝知道．自己的一言一行，都会对臣民产生影响，

自己稍有不慎，就会有人投己所好，从而滋长不良风气，因此

他下诏“不受献”，令四方不必献贡；汉文帝还一次次减免税

收，勉励农民“诚实劳

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