第11章

子思想了半天，长长叹口气说：“大鱼呀大鱼，河水是这

样浩瀚广阔，鱼虾也吃不完，可以任你邀游，为什么你偏要如

此炫耀，还要吃人家送上来的美食呢？”

从古至今，像大鱼一样的例子不知有多少，譬如夷吾（晋

惠公）傲惰，失掉国家；石崇斗富，遭到灭族，都是“富贵而骄，

自遗其咎”的道理。所以老子教人富贵了以后，应该要懂得

谦虚退让，韬光养晦，如果不这样，反而自我炫耀，以此骄人，

那就要自招祸患了。

西方哲学小语

柏格森：物质有时而穷，精神越用越出，

人在功威业就以后，就急流勇退，才符台自然之道。

“功成身退”是老子所设计的一种理想的处世之道。

如果我们仔细观察天道，日月经天，夜出昼没，寒

来暑往，秋去冬来，都是很自然的“功遂身退”的正常现象。

植物世界如草木花果，都是默默无言地完成了它的生命任

务，静悄悄地消逝，了无痕迹。动物世界生生不已，一代交替

一代，谁又能不自然地退出生命的行列呢？如果说有，只有人

类的心不肯死，不肯甘休，永远想在功名利禄中冀求把捉，在

不可能永久占有中企图占有。殊不知，这种物质层面的人生

最现实，最容易把握，但亦最容易落空；而一心想独占鳌头的

权力、地位一旦过了多少年以后，又何在呢？

我们常常看到社会上，有些功成名就的人不仅居功自

傲，而且还要去求更大的名，取更多的利，争更高的功，用杀

伐的心境纵横人生，把人生踩踏得肝胆俱裂．结果呢？自己跟

着遍体鳞伤！

人能功成身退，急流勇退，自然能够保身安命，常享其

乐，艾默森不也说过：“所有的伟人与英雄，最后都会被人厌

烦。”

西方哲学小语

华盛顿：没有什么人是可以不被取代的。

世人得失名利的心太重，所以得到荣宠和受到屈辱都会

惊恐，最大的祸患是来源于自己的身心。

美国科学奇才费曼是一位很了不起的科学家和热爱人

生的哲人。他明知所爱的人罹患癌症，但还是与她结

婚，不管别人如何评价，他还是坚持爱的真谛。在他的自传中

写道，有一次他收到太太寄来的礼物，打开一看竟是一盒铅

笔，铅笔上印着：“亲爱的理查，我爱你，猫咪。”猫咪就是他

对太太的昵称。费曼觉得礼物很好，但问题是它难免会不经

心地被遗落在研究室，别人看了铅笔上的字会怎么想？于是

他拿了一枝铅笔，把上面的字刮掉来使用。次日，费曼又收到

她的一封信，开头就写着：“想要把铅笔上的字刮掉吗？这算

什么？你难道不以拥有我的爱为乐？”然后是用大写字体写

着：“你管别人怎么想？”下面写的是一首诗：“若你以我为

耻，你就是傻瓜，你就是傻瓜！”

这个小故事告诉我们，人不能被别人的评价好恶牵着鼻

子走，也就是老子“宠辱不惊”的哲学。人往往为了获得别人

的称赞与羡慕，为了短暂的快乐与享受，为了表面的荣耀与

热闹，于是说出不当的话、做出逾分的事，无法明辨是非，以

致丧失诚心检讨自己的能力。种下恶因之后，恶果当然随之

而来！

只有“宠辱不惊”，不在意别人的评价，不介意人家的毁

誉，才能清醒地做人，清醒地思考和工作，精神生活才能提

升，身心才会健康。

西方哲学小语

柏格森：虚荣心很难说是一种恶行，但是一切恶行都环

绕着虚荣心而生，都只不过是满足虚荣心的手段。