第41章

每日八十分，一卦合六日七分，恰当一岁之数；

其气始于中孚，其时始于冬至之月；

由复至咸，共半岁；为八十八阳爻，九十二阴爻；

自姤至中孚，亦半岁；为八十八阴爻，九十二阳爻；

恰当百八十爻，而主阴阳寒暑之数。

而中孚至复，咸至姤，恰得六日七分；定为例，实天时之度数，自然之序也；

卦以交错，爻以次第；一升一降，一往一复；象气之周行，後天生化之例也；

故其序可以纪岁候时，可以占天验气；即四正之卦，分管四时，以候四气；春夏秋冬有其序，生长收藏有其令；木以长春，火以长夏，金以长秋，水以长冬；

五行不失其常，二气不乱其道；以往复循环无尽，而消息进退可见；其易之传，盖已久矣!

盖自黄帝造甲子，历数渐明；尧舜之时，历象尤备；其制仿于易卦，本于河洛之图，合于日月之纪，非率尔之作也；

易传曰；「悬象着明，莫大乎日月。」日为阳，月为阴；後天之离坎，代先天之乾坤；故岁象以坎离为主，当冬夏二至；冬至为阳生阴消，夏至阴生阳消；

实一岁寒暑之枢机，而四时气候之中宰；震司春分，如日之升；兑司秋分，如月之上；为阴阳之管钥，实岁时之道路；

皆为气数所至，而象最明；以之合时令，则足为历家之所法；以之体天道，则足为生化之模范。

盖其序之取义；虽近辟卦，而尤善焉；不过辟卦法乎先天，故以乾坤二宫，为一岁之综；而岁象法乎後天，故以坎离四正，为一岁之纲；

先天乾坤对位。主于上下，此伏羲八卦之序；

後天坎离震兑分主四正，此文王八卦之序；

二者各有取义，而後者最宜于後天之用；以所象无不交错往复，所配皆以消长平

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