第32章

盖阳动必生阴，体阳者必用阴；乾虽纯阳之气，若既动矣，亦当生阴；

既用矣，必当有阴；不必其变也。以三爻之重，逐换奇为偶；非爻之变，其数之自易也；

乾卦如是，余卦亦然，故体用不同，动静各异；因其异，而气乃见，数乃明；生成之功，乃得而言；事物之类，乃得而辨；

则六爻重卦者，实易道之本，而言易者所必知者也。

重卦之爻六，因而变化以成六十四卦；即八自乘数也；

六爻之变为三百八十四爻，因而变化以成四千九十六；即六十四之乘数，皆自变出；

故六爻重卦，为极卦之变，而穷象之用也。

伏羲之初创时，由八卦之三爻，易为六爻，八卦之用以见；由六爻之变，成六十四卦，而八卦之变以明；若再推之，则变者愈多，为用愈广；其所以测事物者，亦无尽矣!

故卦之体止于八，而变则无尽；则由于六爻之重卦也。

其所仿者，河图之数，易为洛书；二气分合，化成万类；

皆以数之变，而象以成，类以众也；易卦之象，三爻者，阴阳自纯，而六爻则交错矣!

三爻者，生化未见；而六爻，则分明矣!六爻之卦，系後天之象，盖气已动，而形亦成，数已繁；而用亦广，非复单纯之象可比；

则观象以辨物，徵数以卜事者；必于爻求之，且必于重卦之爻求之也。

三爻之象天地人也，为数甚简；六爻则天在上，地在下，人居中；各得二爻，其数已繁；

由下而上，地居其始；由上而下，天处其颠；人在中央，得二气之和。

故爻六而气仍二，天气上行，地气下降；一卦之例，正如八卦之方位图；

故乾气自初至五。为乾之正位，即九五也；坤气自上至二，为坤之正位，则六二也。阳者阴用，阴者阳用；阴阳交用者也。

故天气下行，而地气上达，人在其中也；卦之有爻，以纪数也；爻之有象，以明气也；重卦之爻，二气或备；

六爻之用，八

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