第62章传十三5

欧阳歙，（一）其先和伯从伏生受尚书，至于歙七世，皆为博士，敦于经学，恭俭好礼。御览卷二三六欧阳歙为汝南太守，（二）策用贤俊，（三）吏民从化。书钞卷七五

大司徒欧阳歙坐在汝南赃罪死狱中，（四）歙掾陈元上书追讼之，言甚切至，帝乃赐棺木，赠赙三千疋。御览卷五五一

（一）”欧阳歙“，字正思，乐安千乘人，范晔后汉书卷七九有传。风俗通义过誉篇亦略载其事。

（二）”欧阳歙为汝南太守“，范晔后汉书欧阳歙传云：”世祖即位，始为河南尹，封被阳侯。建武五年，坐事免官。明年，拜扬州牧，迁汝南太守。“

（三）”策“，姚本、聚珍本作”推“，二本系据陈禹谟刻本书钞辑录。

（四）”大司徒欧阳歙坐在汝南赃罪死狱中“，建武十五年春正月，欧阳歙除大司徒，同年十一月坐赃罪下狱死。见范晔后汉书光武帝纪。

戴凭

戴凭为侍中，（一）数进见问得失。上谓凭曰：”侍中当匡辅国政，勿有隐情。“凭对曰：”陛下严。“曰：”朕何用严？“凭曰：”伏见前太尉西曹掾蒋遵，清亮忠孝，学通古今，陛下纳肤受之诉，（二）遂致禁锢，世以是为严。“（三）上怒曰：”汝南子欲复党乎？“（四）凭出，（五）自系廷尉，诏出引见，凭谢曰：”臣无蹇谔之节，而有狂瞽之言，不能以尸伏谏，偷生苟活，诚惭圣朝。“上即尚书解遵禁锢，拜凭虎贲中郎将，以侍中兼领之。（六）御览卷四二七

戴凭，字次仲，为侍中，正旦朝贺，百僚毕会，帝令群臣能说经者更相难诘，义有不通辄夺其席以益通者，凭遂重坐五十余席。（七）故京师为之语曰：”解经不穷戴侍中。“（八）御览卷二一九

（一）”戴凭“，范晔后汉书卷七九有传。又见汪文台辑谢承后汉书卷五。

（二）”肤受之诉“，犹如在人皮肤之外，未得事物实情的诉词。论语颜渊篇云：”子张问明。子曰：‘浸润之谮，肤受之诉，不行焉，可谓明也已矣。浸润之谮