第57章传十三1

卫飒为桂阳太守，（一）凿山通道，列亭置驿。（二）六帖卷九视事十年，征还。（三）飒到即引见，赐食于前。从吏二人，赐冠帻，钱人五千。范晔后汉书卷七六卫飒传李贤注

（一）”卫飒“，范晔后汉书卷七六有传。又见汪文台辑华峤后汉书卷二。

（二）”列亭置驿“，此条初学记卷二四亦引，仅个别文字有异。

（三）”视事十年，征还“，此二句原无，是据范晔后汉书卫飒传增补。姚本、聚珍本有此二句。据范书，卫飒于光武帝建武二十五年被征诣京师，欲以为少府，因被疾未拜，以桂阳太守归家。

茨充（一）

充字子河，宛人也。初举孝廉，之京师，同侣马死，充到前亭，辄舍车持马还相迎，乡里号之曰”一马两车茨子河“。（二）范晔后汉书卷七六卫飒传李贤注

茨充为桂阳太守，（三）俗不种桑，无蚕织丝麻之利，类皆以麻枲头缊着衣，民堕窳，少履，（四）盛冬皆以火燎。（五）充令属县教民益种桑柘，养蚕桑织履，复令种纻麻，数年之间，人赖其利，（六）衣履温暖。（七）御览卷八二三

元和中，荆州刺史上言：”臣行部入长沙界，观者皆徒跣。臣问御佐曰：’人无履亦苦之否？‘御佐对曰：’十二月盛寒时并多剖裂血出，燃火燎之，春温或浓溃。建武中，桂阳太守茨充教人种桑蚕，人得其利，至今江南颇知桑蚕织履，皆充之化也。‘“范晔后汉书卷七六卫飒传李贤注

（一）”茨充“，范晔后汉书卷七六卫飒传附载其事。又见汪文台辑谢承后汉书卷八，但”茨充“误作”范充“。

（二）”乡里号之曰’一马两车茨子河‘“，此条书钞卷一三九引作”茨充举孝廉，之京师，道杀一马，不能烦，不服假赁，充到前亭，辄舍车持马还相迎，乡里号之曰’一马两车茨子河‘“。字句颇多歧异。”烦“字有误，”服“当作”复“。

（三）”茨充“，原讹作”范充“，书钞卷三九引不误，今据改。

（四）”“，即”粗“字。方言卷四云：”扉、屦、