第33章

东林气节明季东林诸贤，批鳞捋须，百折不回，取次拜杖阙下，血肉狼籍，而甘之如饴，其气节颇与东汉党锢诸人相似，一时遂成风俗。其时有儿童嬉戏，或据地互相痛扑，至于委顿，曰：须自幼炼铜筋铁骨，他时立朝，好做个忠臣也。闻者莫不笑之。然而流风所被，鼓动振拔，儿童犹知兴起，廉顽立懦，其效不可睹乎？

关庙投刺京师前门有汉前将军庙，颇着灵显。前明大司马杨溥过之，必投一乡晚生名刺，以杨与侯同为蒲州人也。而本朝合肥龚鼎孽为大宗伯时，每朔望过之，亦必投一侍生名刺。闻官场中侍生有大小之别，此侍生为大侍生欤，抑小侍生欤？是亦不免于妄矣。

永乐朝词臣陆釴漫记云：永乐朝教习庶吉士甚严，曾子启等二十八人不能背诵捕蛇者说，诏戍边，复贷之，令拽大木。启等书诉执政，执政极陈辛苦状，得释归。当时待词臣如此，政亦酷矣。使欧公遇此，归田之后，尚当不寒而栗，岂得复云顾瞻玉堂，如在天上乎？

不肖子庄子外篇云：亲之所言而然，所行而善，则世俗所谓之不肖子。此不肖子三字所自始也。郭注谓违俗而从亲，故俗谓不肖耳。今世人子丧中用帖，称不肖子,未知本于此否？然大约是谦光之辞。吾邑严观察韦川云：近世士大夫不明此意，凡中科甲及仕宦中人，皆改称不孝，非俨然自谓胜其亲乎？按家礼，丧称哀子、哀孙，祭称孝子、孝孙，从未有称不孝者。且五刑之属三千，而罪莫大于不孝，岂可以此自居！先辈文文肃、钱□□两公鼎甲后，仍称不肖，可以为法。

陆公酒量云间陆文定公善饮。年九十余，一日微雪，一子五孙侍坐，公命酌曰：岁晏天寒，今日须满千觞。递饮至五百觞，诸孙皆狼籍醉卧，公笑曰：孺子何孱也？次第命就寝。父子对举至八百觞，子亦酩酊辞出。公命二老妾出侍，乃独酌巨觥，满一千始罢。

太湖渔户渔户以船为家，古所称浮家泛宅者是也。而吾友吴友篁着太湖渔风载：渔家日住湖中，自无不肌粗面黑，间有生女莹白者名曰白囡，以志其异，渔人户口册中两见之。又湖船延师课子，每四只共一人，修仪必具白金二三镒。每船各供膳三月，所食不外水族，极四时之鲜美。友篁常语余云：欲游七十二峰，须馆渔船三年，始能遍历。暮年游兴方浓，而不幸下世矣。渔风又载：康熙三十八年四月初四日，驾幸太湖，渔户蒋汉宾等网银鱼以献，赐银二十七两。汉宾子孙

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