第31章

王厈，河南兰阳人。举崇祯辛未进士，性好优。当家居时，邑令往谒，值厈方傅胡粉、衣妇人服，登场而歌。令入，同为优者皆散去。厈不易服，直前迎令。令愕然，厈为妇人拜，徐告令曰：奴家王厈是也。其女嫁某家，既婚，婿设席候之，朱其面像关壮缪，绿袍乘马而往，至门，婿出迎，殊不顾，下马胡旋，口唱大江东一曲而入，坐宾骇匿，引满数叵罗而归。厈工为制义。戊辰会试，七艺俱为主司所赏，阅至论，忽见用莺莺、杜丽娘，主司大骇，置之。后每见上公车者，辄戒之曰：后场中慎勿用古人姓名也。竹器嘉定竹器为他处所无，他处虽有巧工，莫能尽其传也。而始其事者，为前明朱鹤。鹤号松邻，子缨，号小松，孙稚征，号三松。三人皆读书识字，操履完洁，而以雕刻为游戏者也。今妇人之簪，有所谓朱松邻者，即以创始之人名之耳。

上番下脱上番下脱，俗语也。而少陵诗有会须上番看成竹之句；太拙诗有下脱文君取次游之句。近吾邑钱湘灵耆年会上巳日，限兰字韵，诗云：永和年月玉峰寒，上番桃花下脱兰。上番、下脱并是俗语，而皆经唐人用过，所以为佳。

阿胶山东兖州府有阿井，旧属东阿县，今又割属阳谷。其井之始也，或曰由于虎跑，如杭州定慧禅院泉井之类。或曰济水发源于王屋，其流伏而不见。神禹治水，凿地探之，后遂成井。其性下，其质厚，用以煎胶，治痨瘵之胜药也。按：东阿城中有狼溪，欲煎胶者，须用乌驴皮浸狼溪中百日，刮净毛垢，汲阿井水熬之，火用桑柴，三昼夜始成。以麻油收者，其色微绿；以鹿胶收者，其色微紫：并光亮如镜，味甘咸，无皮臭。其真者如是止矣，他说皆妄。若今之货者，俱杂收败革，用他水煮之，若系济水，犹可用也。本草云：真者质脆易断，假者质软难敲，然以假者置石灰中，则软者亦脆.此又不可不知也。

时文选家本朝时文选家，惟天盖楼本子风行海内，远而且久。尝以发卖坊间，其价一兑至四千两，（见钱圆沙集。）可云不胫而走矣。然而浙中汲古之士如黄梨州、万季

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