第26章

张谦，字益士，予舅之子也。长余一岁，一生半在病中。自篆其石曰善病张郎.药裹之余，关心吟咏，辄多佳句。家在江村，不与世接，故罕有知者。有集数卷，殁后散佚，偶记数联，录而存之。题柽柳书屋云：湘江分得丛兰紫，虞岭移来片石青。赠别云：蜡烛烧愁愁不断，晓莺唤梦梦难醒。不寐云：闲愁不散如宵雾，薄醉旋消似晓烟。夜坐云：粉墙月上画图出，茶灶烟生风雨来。暮秋杂咏云：石卧荒苔疑病酒，梅撑瘦骨似吟诗。草堂云：梅尚有花和我瘦，石全无窍似儿顽。代赠云：梦回味似重篘酒，魂断情如已落花。明宣德时，内佛殿火，金银铜像融而为一。遂命铸炉，凡铜炼六火则露宝光。上命加火一倍，炼而条之，复用铜铁为筛格，以赤火镕条，取其极清而滴格下者为炉，存格上者制他器。此宣炉之质也。炉式略仿宋瓷，其上者，曰百摺彝，曰乳足，曰花边，曰鱼耳，曰鳅耳，曰蚰蜓耳，曰薰冠，曰象鼻，曰石榴足，曰橘囊，曰香奁，曰花素，曰方员鼎；下者，曰索耳分裆，曰判官耳，曰角端，曰象鬲，曰鸡脚扁，曰番环，曰六棱，曰四方，曰直脚，曰漏空桶，曰竹节。其款阴印阳文，真书大明宣德年制.又有呈样无款者，最为难得。此宣炉之式也。宣炉妙处在色，爇火久，则假色外炫，真色内融，灿烂善变。嫩如哀梨，入口即化；凝如鱼冻，呵气便消，须有此两种光景，斯为上乘。又有制时空罅，以赤金冲满之者，名曰冲眼，得火则金色尽显，益从黯淡中发奇光焉。火候既到，即久不着火，纳之污泥中，拭去而色如故，如是则为真宣。假者虽火养数十年，不能然也。其色有初年、中年、末年之分，初年仿宋烧斑，尚沿永乐炉旧制；中年用番卤浸擦薰洗，易为茶蜡，亦间有渗金者；末年乃露本质，着色更淡矣。色凡五种：曰栗壳，曰茄皮，曰棠梨，曰褐色，而藏经纸色为第一。又有所谓鸡皮纹者，覆手起粟，迹如鸡皮，而抚之实无有。又有所谓烛泪痕者，或在腹下，或在口下，在腹下为涌祥云，在口下为覆祥云。是皆火气所成，尤不易得。此宣炉之色也。此物为世所珍，颇多赝者。余非鉴古之士，聊就帝京景物略、遵生八笺、方坦庵宣炉歌所言，并参以他说，为之详其质，别其式，辨其色，作宣炉说如右，或亦好古之一助云。

诗中用字，有双声、叠韵之分，南史王元谟问谢庄，庄曰：互护为双声，磝碻为叠韵。双声同音不同韵，叠韵音韵皆同。互护同是唇音而不同韵，磝碻同是牙音而又同韵也。又沈存中笔谈谓：如几家村草里，吹唱隔江闻。几家村草对吹唱隔江皆双声

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