第214章

王嗣奭曰：”王候与蝼蚁，同尽随丘墟“,不过袭庄、列语。”愿闻第一义，回向心地初“,亦禅门恒谈。东坡以此四句，许公得道，此窥公之浅者。余读公诗，见道语未易屈指，而公亦不自知也。非以学佛得之。平生饥饿、穷愁，无所不有，天若有意煅炼之，而动心思性，天机自露。如铁以百炼成钢，所存者铁之筋也，千古不磨矣。《西铭》云：”富贵福泽以厚生，生无不死。贫贱忧戚以玉成，成者不坏。“君子不以此易彼也。

宋张表臣曰：予读”江汉思归客，乾坤一腐儒“,”功业频看镜，行藏独倚楼“,叹其含蓄如此。及云”虎气必腾上，龙身宁久藏“,”蛟龙得云雨，雕鹗在秋天“,则又骇其奋迅也。”草深迷市井，地僻懒衣裳“,”经心石镜月，到面雪山风“,爱其清旷如此。及云”退朝花底散，归院柳边迷“,”君随丞相后，我住日华东“,则又怪其华艳也。”久客得无泪，故妻难及晨“,”囊空恐羞涩，留得一钱看“,嗟其穷愁如此。及云”香雾云鬟湿，清辉玉臂寒“,”笑时花近靥，舞罢锦缠头“,则又疑其侈丽也。至读”谶归龙凤质，威定虎狼都“,”风尘三尺剑，社稷一戎衣“,则又见其发扬而蹈厉矣。”五圣联龙衮，千官列雁行“,”圣图天广大，宗祀日光辉“,则又得其雄深而雅健矣。”许身一何愚，窃比稷与契“,”虽乏谏诤姿，恐君有遗失“,则又知其许国而爱君也。”对食不能餐，我心殊未谐“,”人生无家别，何以为蒸黎“,则知其伤时而忧民也。”不闻夏殷衰，中自诛褒妲“,”煌煌太宗业，树立甚宏达“,斯则隐恶扬善，而《春秋》之义耳。”巡非瑶水远，迹是雕墙后“,”天王守太白，仁立更搔首“,斯则忧深思远，乃诗人之旨耳。至于”上有郁蓝天，垂光抱琼台“,”风帆倚翠盖，暮把东王衣“,乃神仙之致耶？”惟有摩尼珠，可照浊水源“,”愿闻第一义，回向心地初“,乃佛来之义耶？呜呼！有能窥其一二者，便可名家，况深造而具体者乎。此予所以稚齿服膺，华颠未至也。

奉赠射洪孪四丈明甫

黄氏编在宝应元年梓州诗内。又注：后魏置射洪县，唐属梓州，县东有射江，县在梓州东南六十里。

丈人屋上乌，人好乌亦