第126章

①孟浩然初名浩，后以字行。《旧书》：浩然隐鹿门山，以诗自适，年四十，游京师，应进士不第，还襄阳卒。②《南史》：范蔚宗在狱中题扇曰：“即长夜之悠悠。”③鹤注：“赋诗何必多，往往凌鲍谢”,乃孟诗也，公就举其诗以称之。梦弼曰：鲍谓明远，谢谓三谢，乃灵运、惠连、玄晖也。《温子升传》：王晖业尝云：“江左文人，宋有颜延之、谢灵运，梁有沈约、任昉，我子升足以凌颜、轹谢、含任、吐沈。”④《襄阳耆旧传》：汉水中鳊鱼甚美，即槎头鳊。浩然诗：“试垂竹竿钓，果见槎头鳊。”⑤王士源《浩然集序》：“灌园艺圃以全高。”张载诗：“江南郡蔗，醴液丰沛。三巴黄甘，瓜州素奈。”则襄阳旧有蔗也。⑥郭璞诗：“抚心独悲吁。”吒，怒也。梦弼曰：“襄阳在秦州东南。公寓秦州，故望东南之云而悲诧。

遣兴二首

此诗，黄鹤编在乾元二年秦州诗内，今姑仍之。

天用莫如龙①，有时系扶桑②。顿辔海徒涌③，神人身更长④。性命苟不存⑤，英雄徒自强。吞声勿复道⑥，真宰意茫茫⑦。

（【朱注】此诗深警安史之徒也，龙乃君象，人臣而欲窃据天位，势必不行，故曰顿辔。扶桑在东海，比安史之地。神人更长，谓朝有名将。性命不存，言积恶自毙。临殁吞声，不敢复言天意渺茫，见报应之不爽也。《杜臆》谓未二乃十字成句。）①《史记·平准书》：”天用莫如龙，地用莫如马，人用莫如龟。“②刘向《九叹》：”维六龙干扶桑。“《十洲记》：扶桑在碧海中，树长数千丈，一千余围，两两同根，更相依倚，故曰扶桑。《淮南子》：”日登于扶桑之上，是谓胐明。“”爱止羲和，爱息六螭，是谓悬车。“注：”六螭，即六龙也。“日乘车，驾以六龙，羲和御之。③曹植《与吴质书》：”思抑六龙之首，顿羲和之辔。“④《神异经》：西北海外有人焉，长二千里，两脚中间相去千里，腹围一千五百里。曹操乐府：”飘飖八极，与神人俱。“⑤《东观汉记》：仲长统曰：”永保性命之期。“陶诗：”知音苟不存。“⑥后汉张矣书：”匈奴若非其罪，何肯吞声。“《恨赋》：”莫不饮恨而吞声。“⑦《老子》：”真宰足以制万物。“《庄子》：”若有真宰存焉，而不得其朕也。“陆机《叹逝赋》：”