东观汉记(上)

第31章志2

郊祀志

太尉赵上言曰:(一)“自古帝王,每世之隆,未尝不封禅。陛下圣德洋溢,(二)顺天行诛,拨乱中兴,作民父母,修复宗庙,救万姓命,黎庶赖福,海内清平。功成治定,群司礼官咸以为宜登封告成,为民报德。百王所同,当仁不让。宜登封岱宗,正三雍之礼,(三)以明灵契,望秩群神,以承天心也。”(四)司马彪续汉书祭祀志上刘昭注

中元元年正月,群臣复奏言:(五)“登封告成,为民报德,百王所同。陛下辄拒绝不许,臣下不敢颂功述德业。(六)谨按河雒谶书,(七)赤汉九世,当巡封泰山,凡三十六事,傅奏左帷。陛下遂以仲月令辰,遵岱岳之正礼,奉图雒之明文,以和灵瑞,(八)以为兆民。”上曰:(九)“至泰山乃复议。国家德薄,灾异仍至,(一)图谶盖如此。”

司马彪续汉书祭祀志上刘昭注

上东巡狩,(一一)至泰山,有司复奏河雒图记表章赤汉九世尤着明者,前后凡三十六事。与博士充等议,以为“殷统未绝,黎庶继命,高宗久劳,犹为中兴。武王因父,受命之列,据三代郊天,(一二)因孔子甚美其功,后世谓之圣王。汉统中绝,王莽盗位,一民莫非其臣,尺土靡不其有,宗庙不祀,十有八年。陛下无十室之资,奋振于匹夫,除残去贼,兴复祖宗,(一三)集就天下,海内治平,夷狄慕义,功德盛于高宗、武王。宜封禅为百姓祈福。请亲定刻石纪号文,太常奏仪制”。诏曰:“许。昔小白欲封,夷吾难之;季氏欲旅,仲尼非焉。盖齐诸侯,季氏大夫,皆无事于泰山。今予末小子,巡祭封禅,德薄而任重,一则以喜,一则以惧。喜于得承鸿业,帝尧善及子孙之余赏,盖应图箓,当得是当。惧于过差,执德不弘,言道不笃,为议者所诱进,后世知吾罪深矣。”(一四)司马彪续汉书祭祀志上刘昭注

北夷作寇,千里无烟火,(一五)无鸡鸣狗吠之声。(一六)文选卷二曹植五言诗送应氏李善注

封禅,其玉牒文秘,天子事也。(一七)文选卷五左思吴都赋李善注

明帝宗祀五帝于明堂,光武皇帝配之。(一八)聚珍本

诏曰:(一九)“经称’秩元祀,咸秩无文‘。(二)祭法’功施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大灾则祀之。以日月星辰,民所瞻仰也

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