第30章志1

律历志（一）

凡律所革，以变律吕，相生至六十。（二）聚珍本

（一）

“律历志”，司马彪续汉书律历志中刘昭注引袁山松书云：“刘洪，字元卓，泰山蒙阴人……及在东观，与蔡邕共述律历记，考验天官。”则东观汉记律历志出自蔡邕和刘洪之手。

（二）“相生至六十”，此条不知聚珍本从何书辑录。

礼志

立春之日，立青幡，施土牛于门外，以示兆民。（一）书钞卷一五四章帝行幸，敕立春之日，京都百官皆衣青衣，令史皆服青帻。（二）书钞卷一五四

汉承秦灭学，（三）庶事草创，明堂、辟雍阙而未举。武帝封禅，始立明堂于泰山，（四）犹不于京师。元始中，王莽辅政，庶绩复古，（五）乃起明堂、辟雍。御览卷五三三

（一）

“以示兆民”，此条姚本、聚珍本皆未辑录。司马彪续汉书礼仪志上云：“立春之日，夜漏未尽五刻，京师百官皆衣青衣，郡国县道官下至斗食令史皆服青帻，立青幡，施土牛耕人于门外，以示兆民，至立夏。唯武官不。”论衡乱龙篇云：“立春，东耕为土象人，男女各二，秉耒把锄，或立土牛。象人、土牛，未必能耕也，顺气应时，示率下也。”盐铁论授时篇载贤良语云：“发春而后，悬青幡而策土牛。”隋书礼仪志亦载立春出土牛事，是隋时仍沿汉制。

（二）“令史皆服青帻”，此条姚本、聚珍本皆未辑录。

（三）“汉承秦灭学”，此句上冠有“蔡邕礼乐志曰”一句。蔡邕礼乐志即东观汉记中礼乐志。蔡邕所撰东观汉记诸志，是礼、乐分志。从本条内容看，应为礼志中文字。

（四）

“武帝封禅，始立明堂于泰山”，初学记卷一三引蔡邕礼乐志云：“孝武帝封禅岱宗，立明堂于泰山汶上。”又类聚卷三八引蔡邕礼乐志云：“孝武封岱宗，立明堂于泰山汶上。”文字与此稍有不同。

（五）“庶绩复古”，聚珍本脱此句。

乐志

汉乐四品：（一）一曰大予乐，（二）典郊庙、上陵殿诸食举之乐。郊乐，易所谓“先王以作乐崇德，（三）殷荐上帝”，周官“若乐六变，（四）则天神皆降，可得而礼也”。宗庙乐，虞书所谓“琴瑟以咏，祖考来假”，（五