第43章

<篇名>方论（二十五）

属性：〔亡名氏混俗顺生录〕宋志二卷佚

〔玉鉴论〕宋志五卷佚

〔丁氏（信臣）左藏方〕佚

刘曰。西京左藏库使丁信臣。（幼幼新书）

〔梁氏（逢尧）惠眼观证〕佚

刘曰。宜黄戴师悯术。翰林医学梁逢尧撰。得之前宗正丞蔡冲子周家藏。

〔亡名氏凤髓经〕佚

〔飞仙论〕佚

〔联珠论〕佚

〔保信论〕佚

〔惠济歌〕佚

〔吉氏（之）家传方〕佚

刘曰。此书。皆得之前岳州平江令吉之谦伯家藏。上六书。（旧有宝童方。今别录于儿科部。故欠其

一。）并不载所作之人。内吉氏家传。乃谦伯手集之方。

〔聚宝方〕佚

刘曰。不载所作之人。得之长沙医工郑愈。

〔五关贯真珠囊〕佚

刘曰。不载所作之人。得之长沙医工毛彬。

〔卢氏（昶）医镜〕佚

〔史氏（堪）指南方〕宋志二卷存

陈振孙曰。指南方三卷。蜀人史堪载之撰。凡三十一门。各有论。王曰。史载之指南方。严州公库有版。

（百一选方）

鲁应龙曰。朱师古眉州人。年三十时。得疾不能食。闻荤腥即呕。用火铛旋煮汤。沃淡饭。数数食之。医莫

能知。史载之曰。俗辈不读医经。而妄欲疗人。可叹也。君之疾。正在素问经中，名食挂。凡人肺六叶。舒张如

盖。下覆于脾。子母气和则进食。一或有戾。则肺不能舒。脾为之蔽。故不嗜食。素问曰。肺叶焦热挂。遂授一

方。买药服之。三日闻人食肉甚香。取而啖之。遂愈。（闲窗括异志）

施彦执曰。蔡元长苦大肠秘固。医不能通。盖元长不服大黄等药故也。时史载之未知名。往谒之。阍者龃龉。

久之乃得见。已诊脉。史欲示奇。曰。请求二十钱。元长曰。何为。曰。欲市紫菀耳。史遂市紫菀二十文。末之

以进。须史遂通。元长大惊。问其说。曰。大肠肺之传送。今之秘无他。以肺气浊耳。紫菀清肺气。此所以通也。

此古今所未闻。但不知用何汤下耳。（北窗炙录）

〔宋氏（阙名）千金方〕艺文略三卷佚

〔张氏（处环）方〕艺文略三卷佚

〔亡名氏意外方〕艺文略口卷佚

〔韦氏（阙名）月录方〕艺文略一卷佚

〔陈氏（阙名）太医方〕艺文略一卷佚

〔张氏（锐）鸡峰备急方〕宋志一卷佚

陈振孙曰。鸡峰备急方一卷。太医局教授张锐撰。绍兴

三年为序。大抵皆单方。

刘曰。鸡峰备急。蜀医张锐编。锐字子刚。

张杲曰。予伯祖张讳（宁宗庙讳。）字子充。歙人也。家旧以财雄乡里。族人有以医名者。因留意焉。长闻

蕲水道人庞君安常以医闻淮甸。往从之游。一日丐者扣门。自言为风寒所苦。庞君令以药济之。丐者问当用何汤。

庞君见其手执败扇。指以此煎药。调所服之药。公初不省其意。乃曰。岂非本草所谓败扇能出汗者乎。庞曰。然。

公辞归。叹曰。庞君用药则善矣。闻川有王朴先生者。其察脉。非特知人之病。而太素之妙。能测人之死生祸福。

见于未着之前。服膺几年。尽得其妙。乃辞而归。先是宣之南陵有富者。唯一子。而家累万计。适中寒疾。以为

不可救。则气息仅存。以为可疗。则邈不知人。召公治之。公笑曰。正有此药。然此病后三日当苏。苏必欲饮水。

则以此药与之。服毕当酣寝。切勿惊动。醒则汗解而安矣。富者如其言。其子之疾果愈。南陵宰其妻亦苦寒疾。

医者环视。无所措手。公探囊中得药。服之即起矣。如其言而亦安云云。惜乎公名盛于崇宁大观时。而享年只四

十有九。卒于南昌。是日也。晨起见郡将云。某之大事。在今日午时。后事必当累公。郡将曰。不至此。公曰。

吾诊脉。血已入心矣。使人候之。果如期而卒。张季明自记其伯祖子充事。

〔宋氏（道方）全生集〕佚

刘曰。全生集。宋道方撰。道方字义叔。拱州人。

王明清曰。宋道方毅叔。以医名天下。居南京。然不肯赴请。病者扶携。以就求脉。政和初。田登守郡。母病

危甚。呼之不至。登怒曰。使吾母死。亦以忧去。杀此人不过

斥责。即遣人禽至庭下。呵之曰。三日之内不痊。则吾当诛汝以徇众。毅叔曰。容为诊之。既而曰。尚可活。处

以丹剂遂愈。田喜甚。云。吾一时相困辱。然岂可不刷前耻乎。用太守之车。从妓乐酬以千缗。俾群卒负于前。

增以彩酿。导

引还其家。旬日后。田母病复作。呼之则全家遁去。田母遂殂。盖其疾先已在膏肓。宋姑以良药□其死耳。（挥

尘余话）

〔徽宗圣济经〕宋志十卷佚

御制序曰。一阴一阳之谓道。偏阴偏阳之谓疾。不明乎道。未有能已人之疾者。阴阳相照。相盖相治。四时

相代。相生相杀。五行更王。更废更相。人生其间。繇于阴阳。复于四时。制于五行。平则为福。有余则为祸。

淫则为疾。惟非数之所能摄。而独立于万形之上。非物之所能制。而周行于万有之内。为能以道御时。以神用数。

形全精复。与天为一。昔者黄帝氏盖体神而明乎道者也。问道于广成。见大块于具茨。而自亲事于法宫之中。垂

衣裳作书契。造甲子定律历，所以成天之者。虽风后力牧常先太鸿。奉令成教之不暇。而不可及。然且叹世

德之下衰。悯斯民之散朴。上悖日月之明。下铄山川之精。中堕四时之施。至于逐妄耗真。曾不终其天年。而中

道以夭。乃询岐伯。作为内经。通神明之德。类万物之情。其言与典坟相为表里。而世莫得其传。至号医者流。

与谓易为卜筮者何异。朕甚悼之。自继述以来。兢兢业业。夙夜不敢康。万机之余。绎访问。务法上古。探天

人之赜。原性命之理。明荣卫之清浊。究七八之盛衰。辨逆顺。鉴盈虚。为书十篇。凡四十二章。名之曰圣济

经。使上士闻之。意契而道存。中士考之。自华而摭实。可以养生。可以立命。可以跻一世之民于仁寿之城。用

广黄

帝氏之传。岂不美哉。呜呼。阴淫寒疾。阳淫热疾。风淫末疾。雨淫腹疾。阴阳之寇。外伤其形。有如此者。意

伤于忧悲而支废。魂伤于悲衰而筋挛。魄伤于喜乐而皮槁。志伤于恚怒而不能俯仰。情之感。内伤其真。有如

此者。积亏成损。积损成衰。患固多藏于细微。而发于人之所忽。益止于畎会。而损在于尾闾。戒之慎之。疾成

而后药。神医不可为也。若乃推行道术。辅正而去邪。立学建官。群多士而教养廪。无告救病苦。而其亡殁。

则布之政令。载在有司。此不复叙。

赵希弁曰。御制圣济经十卷。上徽宗皇帝所制也。政和八年。五月十一日。诏颁之天下学校。九月二十四日。

大司成李邦彦等言。乃者从侍臣之请。令内外学校。课试于圣济经出题。臣等切谓。今内经道德经。既已遵博士

训说。乞更以圣济经。附二经兼讲。从之。

王应麟曰。圣济经十卷。政和中御制并序。体真。原化。慈切。达道。正纪。食颐。守机。卫生。药理。审

剂。凡十篇。阴阳适平。精神内守而次。凡四十二章。一本云。政和八年。五月壬辰。颁御制圣济经。以广黄帝

之传。其篇五十。其章四十有二。

〔吴氏（）注圣济