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<篇名>方论(二十一)
属性:〔苏氏(游)玄感传尸方〕(宋志。作苏玄感论。注曰……一作游。按据外台秘要方。作苏误。)旧
唐志一卷佚
〔许氏(孝崇)箧中方〕(宋志。作一卷。)新唐志三卷佚
按新唐志。作许孝宗。误。今改正。盖孝宗显庆四年。与李绩等。同修本草图经者。仕至尚药奉御。
〔亡名氏延年秘录〕旧唐志十二卷(崇文总目。作十卷。)佚
〔崔氏(知悌)纂要方〕(新唐志。作崔行功。)旧唐志十卷佚
按是书。旧新唐志所记崔氏名不同。今据外台秘要方所引考之。若灸骨蒸法图。注曰。崔氏别录骨蒸灸方
图。并序。中书侍郎崔知悌撰。出第七卷中云。似是出于知悌者。然苏沈内翰良方。载崔氏增损理中丸。称西晋
崔行功方。则未知孰是也。再考外台。又载崔氏疗鬼气。辟邪恶。阿魏药安息香方。后有余时任度支郎中语。又
小续命汤方下曰。余昔至户部员外郎。患风疹。又云。余曾任殿中少监。以状设向说名医。征之旧新唐书。崔知
悌及行功传,无是官衔。特大中十二年唐技所进郎官石柱题名。户部员外郎。有崔知悌名。则知其出于知悌者。
仍据旧志。定为知悌书矣。良方称行功为西晋人。此以其方后。有予以告领军韩康伯右卫毛仲祖光禄王道预台郎
顾君苗著作殷仲堪之语也。然崔氏所援诸书。若大小前胡汤。金牙散。并称出胡洽。疗骨蒸苍梧道士方后。载苏
游玄感论。又载峦公调气方。刘涓子甘草汤。则知是书。决非晋人所着。至加减理中丸。是崔氏采阮河南等方
论者也。
〔王氏(勃)医语纂要〕(艺文略。作医语纂要论。)宋志一卷佚
旧唐书本传曰。王勃字子安。绛州龙门人。六岁解属文。构思无滞。词情英迈。与兄HT。才藻相类。父友
杜易简常称之曰。王氏三珠树也。勃年未及冠应幽素举及第。干封初。诣阙上震游东岳颂。时东都造干元殿。又
上干元殿颂。沛王贤闻其名。召为沛府修撰。甚爱重之。诸王斗鸡。互有胜负。勃戏为檄英王鸡文。高宗览之怒
曰。据此是交构之渐。即日斥勃不令入府。久之补虢州参军。勃恃才傲物。为同僚所嫉。有官奴曹达犯罪。勃匿
之。又惧事泄。乃杀达以塞口。事发。当诛。会赦除名。时勃父福峙为雍州司户参军。坐勃左迁交趾令。上元二
年。勃往交趾省父。道出江中。为采莲赋以见意。其辞甚美。渡南海堕水而卒。时年二十八。
新唐书本传曰。勃尝谓人子不可不知医。时长安曹元有秘术。勃从之游。尽得其要。
〔孟氏(诜)必效方〕旧唐志十卷佚
〔补养方〕旧唐志三卷佚
〔杨氏(阙名)太仆医方〕(幼幼新书。作杨太邺方。)新唐志一卷注曰。失名。天授二年上。佚
〔张氏(文仲)随身备急方〕新唐志三卷佚
旧唐书本传曰。张文仲洛州洛阳人也。少与乡人李虔纵京兆人韦慈藏。并以医术知名。文仲则天初为侍御
医。时特进苏良嗣于殿廷。因拜跪便绝倒。则天令文仲慈藏随至宅候之。文仲曰。此因忧愤邪气激也。若痛冲胁。
则剧难救。自朝候之。未及食时。即苦冲胁绞痛。文仲曰。若入心不可疗。俄顷心痛。不复下药。日旰而卒。文
仲尤善疗风疾。其
后则天令文仲集当时名医。共撰疗风气诸方。仍令麟台监王方庆。监其修撰。文仲奏曰。风有一百二十四种。气
有八十种。大体医药虽同。人性各异。庸医不达药之性。使冬夏失节。因此杀人。唯香港脚头风上气。尝须服药不
绝。自余则随其发动。临时消息之。但有风气之人。春末夏初。及秋暮。要得通泄。即不困剧。于是撰四时常服。
及轻重大小诸方十八首。表上之。文仲久视年终于尚药奉御。撰随身备急方三卷。行于代。
〔法象论〕宋志一卷佚
〔王氏(方庆)随身左右百发百中备急方〕十卷佚
按上见于旧唐书本传。与张文仲所撰。其目相类。唯卷帙不同。岂文仲就方庆之书。节抄成编者欤。
〔元氏(希声)行要备急方〕宋志一卷佚
按外台秘要方。载张文仲疗诸风方九首。称元侍郎希声集。
〔段氏(元亮)病源手镜〕新唐志一卷佚
〔伏氏(适)医苑〕新唐志一卷佚
〔吴氏(升)苏敬徐王唐侍中三家香港脚论〕宋志一卷(据外台秘要方。当作二卷。)佚
王焘曰。吴氏窃寻苏长史唐侍中徐王等香港脚方。身经自患。三二十年。各序气论。皆有道理。具述灸穴。备说
医方。咸言总试。但有效验。比来传用。实愈非虚。今撰此三本。勒为二卷。色类同者。编次写之。仍以朱题苏
唐徐姓号。各于方论下。传之门内。以救疾耳。(外台秘要方)
〔玄宗开元广济方〕新唐志五卷佚
旧唐书玄宗纪曰。开元十一年九月己巳。颁上撰广济方于天下。仍令诸州。各置医博士一人。
王应麟曰。天宝五载。八月癸未。诏广济方。令郡县良吏。选其要者。录于大板,以示坊村。
〔天宝单行方〕佚
按上见于证类本草积雪草图经注。
〔刘氏(贶)真人肘后方〕新唐志三卷佚
旧唐书刘子玄传曰。子玄子贶博通经史。明天文律历。音乐医算之术。终于起居郎。修国史。撰六经外传三
十七卷。续说苑十卷。太乐合璧记三卷。真人肘后方三卷。天官旧事一卷。
〔王氏(焘)外台秘要方〕新唐志四十卷存
自序曰。昔者农皇之治天下也。尝百药。立九候。以正阴阳之变。诊以救性命之昏札。俾厥土宇。用能康宁。
广矣哉,洎周之王。亦有冢卿。格于医道。掌其政令。聚毒药以供其事焉。岁终稽考。而制其食。十全为上。失
四下之。我国家率由兹典。动取厥中。置医学。颁良方。亦所以极元气之和也,夫圣人之德。又何以加乎此乎。
故三代常道。百王不易,又所从来者远矣。自雷岐仓缓之作,彭扁华张之起。迨兹厥后。仁贤间出。岁且数千。
方逾万卷。专车之不受。广厦之不容。然而载祀绵远。简