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《三苏先生年谱》一卷
左朝请大夫、权发遣成都府路提点刑狱公事何仑编。
《山谷先生年谱》一卷
先生诸孙┿所编也。悉谱先生所为诗文於逐年之左，极为详备云。
《朱文公年谱》三卷
先生门人李方子所编也。卢壮父刻之於瑞阳者为三册，倪灼刻於康庐者为一册，今两存之。
诸子类
《御解老子》二卷
徽宗皇帝之御制也。尝仿唐制，命大臣分章句书写刻石，又诏《史记老子传》升於列传之首，自为一帙，《前汉古今人表》列於上圣。今观此解，所谓道
者，人之所共由；德者，人之所自得。道者，亘万世而无弊；德者，充一性而常存。老子当周之末，道降而德衰，故着书九九篇，以明道德之常，而谓之经。其
辞简，其旨远，学者当默识而深造之。其说大跤胝和之诏同。
《鬻子》十四篇
楚人鬻熊之书也，逢行中蚨注之。《汉艺文志》云"《鬻子》六篇",今此本乃十四篇，未详孰是。然篇或错乱，又多遗阙，行种说已然矣。《唐艺
文志》列於《老子》之前，盖谓其为文王师也。
《列子》九卷
《列子》一书，汉、唐及本朝《艺文志》皆谓八卷。政和中，宜春彭俞为积石军，闻高丽国《列子》十卷，得其第九篇曰《元瑞》於青唐卜者。神宗皇
帝尝恶《後汉》范晔姓名，欲更修之。求《东观记》久之不得，继而高丽以其本来上。裕陵厌代，遂不及进。元讨校高丽使人言状，访於书省，无知者。医官
已死，於其家得之。信乎！高丽之多异书也。
《孔丛子》七卷
孔子八世孙鲋集先君仲尼、子思、子上、子高、子顺之言及已之行事，凡二十一篇，为六卷，名之曰《孔丛子》，盖言有善而丛聚之也。孔臧又以其所为
赋与书谓之《连丛》，上下篇为一卷，附之卷末。其书不见於《汉》、《唐艺文志》。嘉趟哪辏提点广南西路刑狱公事兼本路劝农事、朝散郎守尚书屯田郎中、
上轻车都尉宋咸始为注释以进。
《慎子》一卷
浏阳人慎到之书也。《唐艺文志》云：《慎子》十篇，慎到撰，滕辅注。盖法家云。
《公孙龙子》三卷
《唐艺文志》列於名家，陈嗣古、贾大隐皆尝为之注，今不辨矣。《孔丛子》第四卷有《公孙龙子》一卷。
《刘子》五卷
刘昼字孔昭之书也。或云刘勰所撰，或曰刘歆之制，或谓刘孝标之作，袁孝政为序之际已不能明辨之矣。《唐艺文志》列於杂家。
《聱隅子》二卷
闽人黄谥书也。诤枚潦椋聚数千卷，学者多从之。着《聱隅欷琐微论》。石介为直讲，闻其名，使诸生如古礼，执羔雁束帛，就里中聘之，以补学
职。诠檀遣痪汀９逝费粑闹夜《哭徂徕先生诗》云："羔雁聘黄，惊走邻家"是也。嘉中，韩魏公为枢密使，荐之以为太学助教，受命而卒。或曰有子
甚愚鲁，所聚及自着书，多散失不存。
《子家子》一卷
眉山家颐养正之书也。无卷帙篇目，姑附於诸子後。
《庄子解》四卷
《杨子解》一卷
荆国文公王安石所解也。
农家类
《农书》三卷
平江陈峻景文所述也。唐元宗因李泌之请，以二月朔为中和节，令百官进农书以示务本，而其书不见於史。景文辑《六经》中所载农圃之事，参以田、牛、
蚕、桑等为此编，以补史记之阙。谢艮斋谔为之序。
《社仓本末》一卷
真文忠公帅潭日所编也。其自序云：其大要，使後之君子得以览观焉。盖今日之所讲求，虽不敢不极其至，而後来之弊，终有不能逆计者。存诸家之规
画，所以备後日之参考也。太师史公浩、尚书韩公某、丞相赵公汝愚举子条约附焉。其说盖欲扌求愚俗杀子之祸云。
杂说类
