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《周易系辞精义》二卷
东莱先生吕成公祖谦伯恭所集也。
《周易玩辞》十六卷
平废畎彩榔礁杆述也。自叙於前，其为说曰："君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占，读《易》之法，尽於此矣。程子平生所着，独《易传》
为全书。今以其所得於《易传》者，述为此书，而其文无与《易传》合者，合则无用述此书矣。"其子寅孙刊於建安书院，乐章识於後。
《周易总义》二十卷
《易学举隅》四卷
山齐易祓彦章所着也，陈章、李为之序。《易学举隅》亦祓所着。传疑之说附於後。
《二五君臣论》一卷
胡寅明仲、闾丘昕逢辰二侍郎之论也。六十四卦，各为之说。南轩先生张宣公┉为之序。
《卦图系述》五卷
《卦图》三卷，《皇极经世篇系述》二卷，康节邵先生之说，而先生之子伯温所学也。简池赵震叙而列之。
《皇极经世指要》二卷
蔡元定季通所序也。以伏羲《卦图》列之於前，而以《皇极经世》疏之於後。季通，建阳人，朱文公之益友。始辞聘命，终预党名。嘉定更化，赠以初品。
《蓍卦辨疑》三卷
上卷康节先生《揲蓍法》、横渠先生《大衍说》、伊川先生《揲蓍法》、兼山郭先生《蓍数说》；下卷则辨证也。兼山之子雍为之序，谢艮斋识其後云。
《卦气图》一卷
祝融乐洪德秀所着也，河南郭雍为之序。德秀尝从文定胡公父子游，取饮水曲肱之义，名所居之堂，故号曲肱先生云。
《象爻说》二卷
武林吴准斋如愚所着也。一则明象，二则明爻。乔文惠公行简尝荐之曰："成忠郎吴如愚随身列，寻即隐居。虽在都城而杜门不出，臣欲识之而不可得。
其人行醇而介，气直而温，讲道穷经，有着述。欲乞特与换授从事郎，并与秘阁校勘。"有旨从之，而如愚不受。
《书说》六卷
东莱先生吕成公祖谦之说也。自《洛诰》至《秦誓》，凡一十七篇。或谓先生之说，始于《秦誓》，上至《洛诰》而止云。
《书说精义》三卷
西山先生真文忠公德秀之说也。
《书集传》六卷
晦先生朱文公订正，而武夷蔡沈集传也。沈自序于前，其子奉议郎、秘书省着作佐郎兼权侍郎官兼枢密院编修官兼诸王宫大小学教授杭进於朝。沈字
仲默，号九峰先生。真西山撰其墓表，今附於後。
《诗集传》二十卷，《诗序辨说》一卷
晦废壬朱文公所定也。江西漕赵崇宪刻于计台而识其後。
《周礼说》三卷
朝奉郎秘书少监陈傅良所进也。旧刊于《止斋文集》中，曹叔远别为一书而刻之，且为之说。
《周礼考疑》七卷
祝融居士乐思忠仲恕所着也，永嘉戴溪肖望、丰城刘德秀仲洪为之序。
《周礼总义》三十卷
山斋易祓所着也。许仪为之序，刻于衡阳。
《礼记要义》二卷
荆国文公王安石介甫所着也。
《中庸章句》一卷，《或问》二卷
《中庸辑略》二卷
《大学章句》一卷，《或问》二卷
晦先生既定着章句于经文之下，又述平时问答所疑，以为《或问》。《中庸》又述《辑略》两卷，盖集伊、洛诸儒之说也。希弁所藏各两本，岳麓书院精舍及白鹿洞书院所刊者。
《春秋集解》三十卷
东莱先生所着也。长沙陈邕和父为之序。
《春秋左氏後传》十二卷
《春秋左氏章指》十七卷
止斋陈傅良所着也。四明楼忠简公钥序其前，清海崔清献公与之识其後，而刻於维扬郡庠。
