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《春秋左氏国纪》二十卷
清江徐得之所编也。自周而下，各系以国，又因事而为之论断。止斋陈傅良序之。
《春秋左氏博议》二十五卷
东莱先生所着也，自为之序。
《春秋分记》九十卷
克斋程公说伯刚所编也。其弟公许守宜春，刻於郡斋，游丞相似为之序。
《左氏连璧》八卷
三山叶仪凤子仪撰。乃对偶之书也。
《三传分门事类》十二卷
莫详谁氏所编。以类相从而分其门也。
《论语笔解》十卷
唐昌黎先生韩文公之说也。其间“翱曰”者，李习之也。始，愈笔大义以示翱，翱从而交相明辨，非独文公制此书也。《韩文补》云：公作《论语传》，
未成而没，见於张藉祭诗，辨之於洪庆善者，明矣。今世所传，如“宰予昼寝”，以“昼”作“画”；“子在齐，闻《韶》，三月不知肉味”，以“三月”作“音”；“浴乎沂”，以“浴”作“氵公”；“子在，回何敢死”，以“死”作“先”之
类，虽未必然，而为伊川之学者，皆取之。此本乃秘书丞许勃所序者。
《论语直解》十卷
汉上先生朱文定公震所着也。绍兴五年夏，肇建资善堂时，孝庙富於春秋，文定以起居郎，与宗正卿范公冲同为翊善，朝论皆以为极天下之选。此解，资善
堂录本也，其孙继先刻於浏阳学舍而识其後。
《孟子解》两卷
和静先生尹侍讲享所着也。先生乃伊川之高弟，钦宗累聘不起，赐号和静。绍兴初，再以崇政殿说书召。既侍讲筵，首解《论语》以进，继解《孟子》，
甫及终篇而卒。此本乃邢正夫刻於岳阳泮宫者。
《论语解》二十卷
《孟子解》三十六卷
无垢先生张文忠公九成子韶所着也。
《论语精义》十卷
《孟子精义》十四卷
明道、伊川、横渠三先生、成都范氏、荥阳吕氏、蓝田吕氏、上蔡谢氏、建安游氏、延平杨氏、河东侯氏、河南尹氏十一人之说，晦废壬所编集也。初
曰《精义》，後改《集义》。卷末"淳熙辛丑冬至前五日点毕"十一字，乃先君子戒肪邮渴ο蚴衷笠病
《论语集注》十卷
《孟子集注》十四卷
朱文公所着也。先生之於《语》、《孟》，始集程、张、吕、范十一人之说，以为《集义》。既又本之《注疏》，参之《释文》，采之儒先，断之详说，
以为《集注》。《语》、《孟》之精微，盖萃於此书矣。希弁所藏各两本，岳麓、白鹿洞所刊也。
《论语说》三卷
《孟子说》七卷
南轩先生张宣公┉敬夫所着也。
《论语注义问答通释》十卷
勉斋黄先生煌ㄊ突蕃废壬《集注》、《或问》之书也。
《孝经义》一卷
荆国文公王安石所着也。凡十七章。《丧亲章》阙之。
《孝经刊误》一卷
朱文公所定也。皆以古文为正，惟《传》之六章或从今文。庐山胡冰叙於後。
小学类
《弟子职》一卷
《弟子职》一书，杂见於《管子》之篇。朱文公揭其入学、受业、事师之法，以为章句，参以众说，辅其注文云。
