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《玄洞玉詔》日:昔廣成子教黃帝鍊外丹,方有鉛汞之物,凡以內事為法則也。人之初生,先生腎也,腎為北方壬癸水,在五金而為鉛;次生心也,心為南方丙丁火,在八石而為砂。鉛中取銀,如腎氣之中暗藏真一之水,砂中取汞,如心炁之中暗藏正陽之炁,蓋以外鉛中銀而合砂中汞,自然成砂。火候合宜,緞成大寶。取類于人二則腎炁之中,取真一之水;心液之上,取正陽之炁,二物合而為丹,乃如外物見寶之比也。《傳道集》曰:抱天一之質而為五金之首者,炁鉛也,鉛以生銀,鉛乃銀之母,;感太陽之炁,而為眾石之主者,朱砂也,砂以生汞,汞乃砂之子。難取者鉛中之銀,易失者砂中之汞,鉛汞若相合,煆鍊自成寶。此鉛汞之理,見于外也。若以內言之,父母真炁,合而為一,即精血為胞胎,凝結為內腎,內腎者,鉛也。及夫腎中生炁,炁中生水,以腎水合心液之上正陽之炁,凝結于黃庭,而為丹,則日真鉛也。以腎炁合心炁,積炁生液,結為玄珠,方還下丹田,而日汞也。及夫丹就,真炁升,腎炁入頂,而真水降,一升一沉于十二樓前,而為既濟。既濟一次,而還下丹田,故日真汞也。《元皇君訣》日:鉛汞鼎中居,燒成無價珠,都來兩箇字,了得萬家書。正一真人日:鉛汞傳來幾萬秋,幾人悟得幾人修,若教此理常人會,塵世神仙似水流。呂公日:金丹一粒定‘長生,須得真鉛鍊甲庚,火取南方赤鳳髓,水求北海炁龜精。上聖,稱說鉛汞之理,不同其來,止於鉛為腎,而真鉛為丹;汞為心液,而真汞為藥,真鉛真汞為既濟。若憑外說,不可中理矣!