下载辰思小说免费APP
丹砂木精，得金乃并。（木，《说文》冒也，冒地而生。精，真气也。丹砂木精，即丹砂冒精，指丹砂烧炼分解，汞冒而出，化为真气，凝而为液也。汞得金而成金汞齐，故得金乃并。）
金水合处，（金汞齐也。）
木火为侣。（用木烧火以炼丹也。）
四者混沌，（金水木火也。）
列为龙虎，（列，布也，陈也。金水为虎，是为水虎。木火为龙，是为火龙。）
龙阳奇数，虎阴偶数。（火龙为阳，是为龙阳。水虎为阴，是为虎阴。《尚书大传·五行传》云：“天三生木，地四生金。”龙为木，其数三，是为奇数。虎为金，其数四，是为偶数。）
肝青为父，肺白为母，心赤为女，肾黑为子。（朱元育曰：“木能生火，金能生水，能生者为父母，故有肝青为父，肺白为母之象。木三金四，一阴一阳也，所生者为子女，故有心赤为女，肾黑为子之象。”）
脾黄为祖，（脾为坤土，坤土中藏祖气，为金木水火之所自出，故有'脾黄为祖’之象。）
子五行始。（子者，万物滋入，阳气所起，滋养之谓也。五，指五脏。行始，犹朝元。五脏得滋养则五气朝元也。肾得滋养则精固而水朝元，心得滋养则气固而火朝元，肝得滋养则魂藏而木朝元，肺得滋养则魄伏而金朝元，脾得滋养则意定而木朝元。朱元育读若'子，五行始’，曰：“盖天一生水，得之最先，天开于子，所以居北方正子之位，实为五行之源，然后木火土金次第而生，故曰'子五行始’。”其言与上下文义难以相洽，义非是也。）
三物一家，都归戊已。（物，《玉篇》类也。父母为一类，子女为一类，祖先为一类，是为三物。三物即五脏也。归，馈也。《士虞礼》：“特豕馈食。”其注云：“馈，犹归也。以物与神及人，皆言馈。”戊己，中央土，指胃也。五脏皆得胃馈食而滋养也。）
