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东坡非武王
《坡公志林》以武王非圣人，且谓孔子曰：大哉，尧舜禹无间然。盖不足于汤武，曰：《武》尽美矣，未尽善也。又曰：三分天下，服事殷，可谓至德。夷齐谓武王为弑君。夫子予之，其罪武王甚矣。周公作《无逸》，上不及汤，下不及武王，亦有以哉！坡公藉是立万世训则可，所取证据则非也。子曰：汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。使夫子以放桀罪汤，则伊尹不仁之尤者，何以取之？《尧曰》载二帝三王之道，皆孔子所常言。自三圣及汤武历述昭告之辞，有《汤誓》所不载者，复摭《泰誓》、《武成》语以颂美之，可见尧舜咨命、汤武誓师同归一道，夫子得邦家，犹是也。卫公孙朝问仲尼，学于赐，赐以文武之道为答。盖夫子平日以此自任，门弟子之所熟闻，未始有文武之别。其言三分事殷，盖明周家之应天顺人，出于不得已耳。其说《武》尽美矣，未尽善也，则传注之讹
